125

разсказываетъ, будто первый изъ владъ.тьцевъ Котовки, Илла-

pi011b Спиридоновичъ АлексгЬевъ, кунилъ ее у запорожца Кота

еще въ 1758 году при императрицтз ЕлизаветТ; Петровнй;; но

съ этимъ согласиться нельзя по двумъ причипамъ.•

во-первыхъ, потому, что земли запорожскаго воЈЈска не были до-

стошйёмъ отдТ;.љпыхъ лицъ, а составляли «вольности» всего

низового войска и никогда пе продавались и це отдавались въ

частныя руки, особенно же въ руки пановъ; во-вторыхъ, и по-

тому, что гораздо позже означеппаго 1758 года, въ 1774 году,

Котовка считалась запорожскихъ козаковъ, такъ

какъ въ это время хлопочетъ объ устройствТ; въ ней церкви

не в.,тадТлецъ, о котороыъ нТ;тъ н рЪчи въ церковныхъ актахъ,

а lx•onreB0ii атамань всего B0iicka запорожскаго пизоваго П. И. Кал-

вмй;стт; съ фельдмаршаломъ графомъ П. А. Румян-

цевымъ. ПослТ; паде\йя Сичи Котовка пТкоторое время остава-

лась пока въ старокодацкојћ духовной «nurr;cTHiv:»; въ

1776 году священнику слободы Котовки, Ивану Высотт;, при-

слано было изъ духовной старокодацкојј

предложийе о щЬтей священно и церКовно-служи-

тельскнхъ ш) kieBckY10 академђо для высшпхъ паукъ,

мало.тюдства въ ней студентовъ 1). Въ этомъ же году слобода

Котовка считалась уже отчисленной кь самарскому духовному

седьмого января этого года изъ самарскаго духов-

наго пришло предложете священнпкамъ н церковно-

сдужителямъ сдободъ Котовки, Личковки, Гупадовкп, Бабай-

ковки, Могилева, Шульговки, Петриковки, Каменки и Новосе-

лицы о томъ, «чтобъ они, естли какая кому церковная или своя

надобность будетъ кь его преосвященству или вдуховпую сло-

венскую консисторию спрошениямп минуя духовное ни

подъ какимъ вндомъ под описепиемъ великого штрафа, не вхо-

дили, а являлись бы в опое духовное правление и оттуда по-

луча полное наставление, в то время представляли ли бы илг

кь его преосвя1ценству или въ словенскую духовную конси-

1) Изъ бумагъ церковнаго архива Котовки.