128

копавъ, такъ и ослипъ, та й живь слипымъ, он*къ таки до-

годувавъ его до смерти» 1). Настина же могила, разсказываютъ,

получила свое назва1йе отъ какой-то дивки Насти. «Тамь жила

днвка Настя; вона держала у себя ватљгу козакивъ, а нихто

того не знавъ, шо вона дивка; кажуть, у нёи вусыки маи6НЬКИ

будй, то н считали if за свогб брата, и скйльки, мбже, годъ

вона правыла за козака, а якъ умёрла, то тоди тилькп й дп-

ЗНАЛИ, шо вона дивка» 1). Изъ урочпщъ съ на.звмйе,мъ отж за-

порожскихъ козаковъ самое гштересное урочтнце Левенцево кь

стверу отъ усадьбы владктьца, у .тТ;ваго берега Орели. Уро-

чище Левенцево получило свое Ha3Banie отъ какого-то Левенца,

сына вдовы Левепчихп; опь бТ;жа.лъ .изъ Гетманщины отъ прп-

паповъ, поселился на Орели быдъ не то гайдамака,

пе то запорожсцъ. «Давно - давпо те було, якъ казали наши

батькй, въ старовыну. Ждвъ-бувъ па Орели, биля самои горы

пе то казакъ, не то гайдамака, славный молодець Левенець. Тодй

времья будо погапе, — пехрещена орда буйнувала: то попалыть

сёла, то зруйп*е святи церквы, то оджепе багацько народу въ•

неволю; одна бида була: ныхто пе знавъ, що зъ пимъ и буде

завтра. Отб Левепоць молодець якъ побачивъ, що дило погане,

перехрыстывсь тр{чи тай каже: «ну, проклята орда, я жъ тоби

докажу правды! недовго жъ тобй мудрувать мпжъ памп»! Зро-

бывъ соби на майда1ни бнлА РИЧКИ Орили куринь тай ставь вою-

вать зъ нехрыстамн. То бувало прыйде татарва, обступе той

куринь та ii ну гукать ца Левопьця молодця: cyqiii

САНУ, а то мы тет; закыдаемъ Л Левепець моло-

дець и крычить нмъ: «А кидайте, кидайте, погани сьшы»! А

голосъ у его такый бувъ, шо одъ пего уси дерева у лисахъ и

очереты у ричкахъ, паче видь витру, заколышутця. Тоди татарва

одскоче одъ Левеньця, стапе де-нёбудь подальше видь куриня

тай пу кидать стрнлами. А ёму й байдуже: стоить собн, сер-

дешпый, та с)йетця, а стрилкЙ округъ пего тидько свыстять та

на землю падають. «А що, каже, пастрилядп багацько? Ну, те-

1) Записано отъ старика Котовки Степана Сатаны.