— Ну, а слыхали жъ вы, пане, какъ можно достать ттЈ;

деньги изъ кургана, что зарывалъ чортъ съ запорожскпмъ куз-

нецомъ?

— Ш;тъ, пе слыхалъ.

Зубомъ изъ мертвеца!

— Какъ такъ?

— Л такъ, что нужно вырвать изо рта мертвеца куттйй

зубъ,—такъ съ тьмъ зубомъ можно находить клады, отпирать

замки, «обертать» кь сет; днвчатъ. На этотъ счетъ тоже есть

старинная байка.

— Какая такая?

— А вотъ слушайте. Когда-то въ очень давину,

тутъ-такп у насъ, на Запорожьт;, быль себе) не-

козакъ, сирома, голякъ. Только й богатства у пего, что

конь, кресало да люлька. И такой опь быль безстрашный чело-

вФкъ, что вездгь бывало бродить то по степи, то по балкамъ,

то по лт;су; день или ночь, .ткто или зима, — ему все равно.

Поть какъ-то, въ зимнее время, ночью вьЙжалъ опь изъ За-

порожья въ «Гетманщину па городы». Вьй;халъ, погода была

хорошая, а потомъ ПОДИЯ.тась такая «хуртеча», что, Боже, со-

храпи! И свТ;та божьяго не видно! Одно курить, одно курить,

и все дальше больше, дальше больше. А козакъ все Т;деть;

Тхалъ-Т;халъ, наконецъ, сбился съ пути. Сюды-туды, сюды-туды,

Ать дороги; пришлось такъ, что хоть Богу душу отдавай...

«Ну, что-жъ теперь дТзлать? Пущу коня, пусть онъ самъ Т;деть,

куды знаетъ». Пустилъ копя и опять Т;детъ; Й;ха.лъ-еЬхалъ,

вдругъ конь тьщь п сталь. Что такое? Смотрптъ козакъ, ограда,

а за оградой церковь. «А, слава Богу! ВФроятно, туал же

гдТ-то и слобода». Привязалъ козакъ копя до ограды, а самъ

иошелъ искать слободы; искалъ-искалъ, нт;тъ слободы да и

то.њко! ХотТ;лъ было вернуться до коня, ио и тутъ бТ;да: слТздъ

потерял. «Вотъ когда уже такъ смерть»! Что-жъ теперь-то ужъ

дТ;лать?.. Л дай позову kOlIfI». Позвалъ коня, копь заржал гдТ,-

то вдали. Козакъ• ношелъ на голосъ копя н пакопецъ кое-какъ

добрался до него. «НТзтъ, теперь я вотъ что сдт;лаю: коня за-