МУЗЫК Р, ЛЬНЯ Я ЛЕТОПИСЬ

25

осведомлен по общей истории, а тем более по истории России

и по руссКой литературе, в Которой, впрочем, Как мне Казалось

более знал (бЫтЬ может, Как музЫКант) поэзию, чем прозу.

Любил сочинения ХомяКова, Гоголя, ПушКина, но предпочитал

последнему Лермонтова. Это не мешало ему вЫсоКо ставитЬ

„бориса Годунова“ и вЫшучиватЬ „Демона“ ; знал хорошо АлеКсея

Толстого, но почти не знал ЛЬва Толстого, хотя то немногое,

что он читал, за исКлючением его философсКо-религиознЫх

статей последнего периода, ему нравилосЬ („ЬластЬ mbMblk и

„Чем люди живы“). Отлучение ЛЬва Толстого от церКви „сми-

ренными“, насКолЬКо помнится, им не одобрялось Новейшей

литературы не терпел, да и мало ею интересовался. Раз

толЬКо я видел, Как он читал „АпоКалипсис“ шлисселЬбуржца

Н. Морозова. Историю церКви, особенно православной, М. А.

знал превосходно. Все, что относилосЬ до церКви, он помнил

до мелочей. ПамятЬ у балаКирева была поражающей: он знал,

в КаКие дни КаКие празднуются свяп•те, мог сообщитЬ, где,

в КаКом монастыре и городе России находится та или другая

чудотворная иКона и т. д.

Если М. А. не соглашался с чЬим-либо мнением, то обЫКно-

венно отмалчивался, Как бЫ в подтверждение своего любимого

правила: „молчание—золото“,—но раз начинал говорить то

неволЬно заставлял себя слушатЬ: светлый ум и твердая воля

всегда подКупают... Но беда тому, Кого М. А., бЫвало, почему-

либо не взлюбит; в таКих случаях он был беспощаден, и не

мало горЬКих истин, ядовитЫх острот и КолКостей срывалосЬ

с его язЫКа; так Как М. А., обЫновенно, говорил, что думал,

не сКрЫваясЬ, прямо в глаза, то этой чертой своего хараКтера

не мало нажил себе врагов.

М. А. был глубоКо религиозен, и вместе с тем, придавал

уже слишКом болЬшое значение внешней церКовной обрядности.

Православная церКовЬ для него бЫла—все; в этом отношении

он бЫл глубоКо ортодоКсален. Помню, КаК-то раз он был воз-

пущен и долго не мог проститЬ мне того, что я предпочитаю

бЫтЬ в церКви не во время богослужения, а в уединении.

КазалосЬ бЫ, ничего предосудителЬного тут не могло бЫтЬ.

„Значит, вы предпочитаете бЫтЬ в церКви, Когда там сто-

рожа пол подметают, подЫиая Клубы пЫли“ — с уКором возра-

зил мне М. А. Видимо, этот эпизод послужил поводом К сле-

дующему писЬму М. А.: „...Если бЫ вы по восКресенЬям и праздни-

Кам, вместо того, чтобы валандатЬся в постели до полудня,

встали бЫ в 10 часов, взяли 611 детей и сходили бЫ с ними К

обедне, то этим призвали 6bl и на них, и на еебя божие благо-

словение. И не просящему дается, а просящему более, чем он