— 182 —

прямо ограждаетъ себя отъ всНъ сл%дующими

словами: «сего ради всегда, в ный, яко мо-

лимъ твоего' святптельства, да не яко н±кое

отъ насъ но яко и и

внимай. Не рцп, яко челов1щы вов-

зйщаваютъ: но внемли, и возвести всему

честному собору, дондеже прочая услышиши» (

601).

Поддерживая порядокъ и въ церковномъ

ynpaB.,reHia строгимъ за духовен-

ства и Братства, въ тоже время, достигали этой

ц%ли и

2) Примљралш собственной жизни.

Внутренняя жизнь Братствъ находилась въ прямой про-

тивоположности съ безпорядками и крайними неустройства-

ми того времени. И сколь и тягостно встргв-

чаться въ юго-западной церкви съ безнаказаннымъ,

во времена правиль церковныхъ, столь

же отрадно и ут%шительно останавливаться на строгомъ

и глубокомъ какими запечатл%на

была жизнь членовъ Братствъ! Она была наилучшимъ сви-

дђтельсвомъ святости н т%хъ, коими отлича-

ось ею: «подвизаемся убо, 6paTie», писадо въ 1619 году

Виленское Братство кь Львовскимъ , «выну въ

лучшая преусп%вающе и нашихъ достойными

плоды инойрныхъ обличающе и исправляюще» (

602). •

Какъ общины челов%колюбивыя, Братства им%ли бла—

год"тедьное и на каждаго принадлежавша-

они представляли собою прекрасное

го кь нимъ члена .

поприще, душа xpncTiaanaa могла развить и утвердить

въ сея изъ xpncTiaHcknxb доброхђтелей !

Любовь кь Богу и ближнимъ служила и побудительною при-

(04) Тамь же. стр. второмљ стодбц±.

{602) Акт. Зап. Рос, Т. IV. „Л? 211. стр. 505, на 2—мъ столбцтЬ.