— 192 —
d) Главн±йшимъ же источникомъ Братскихъ доходовъ
625). Въ Братскихъ
были
постоянно печатались богослужебныя и вообще духовнаго
книги, и продавались по всей юго—западной
624). О важности Братскихъ типограЫй, въ этомъ
можно судить уже потому, что враги правосла-
не иначе могли обратить Львовское Братство кь
какъ чрезъ своей въ подрывъ Брат-
ской, чрезъ что Братство лишилось возможности не только
рћшаютъ то между собою и «виновнаго маютъ виною Брат-
скою карати т. [ь) Еслибъ кто въ дому ихъ Братскомъ оскорбихь
или обругал старосту или ключника, того «виною Братскою маютъ
каратив. 5) Также, если бь КЛЮЧНИЕЪ быль непослушенъ староств
и не хот•Ьлъ приготовить меда въ из“стное время, тогда ДОЈЖВО
сдюать ему выговоръ, а есди не исправится, то подвергнуть нака-
3aBiro. 6) Если вому—либо изъ духовныхъ лицъ, какого бы испов±-
они ни бьии—Греческаго или Римскаго, какъ принадлежа-
щихъ кь Братству, такъ и непринадлежащихъ, но приходящихъ
на Братскую бесьду по npTuau.1eHito, иди по собственному
покупающихъ право на входъ въ кому-
дибо изъ таковыхъ дицъ случилось им±ть въ съ
ссору; тогда никто изъ нихъ не додженъ приб•Ьгать кь посторонне-
му суду—и именно, люди Римской въ своему бискупу, а Гре-
ческой—къ митрополиту и враДникамб, и никакой не додженъ
искать себ•Ь помощи отб урадовб своиа•г, во каждыу долженъ ис-
кать себ± справедливости и въ БратствВ и судку
Братскому послушенъ быти». 7) Если бь шляхтичъ, иди дворянинъ,
али другаго челов±къ, ве въ Братству, по- •
желал присутствовать на бесфдЬ и купил бы себ± на
это право (в або се хто на ден вкупит хотечи меду их братского
вапити, и беседу вбратею мети» стр. 35), или быкь бы отъ кого
приглашень туда, таковый не долженъ быть разборчивъ на ЕЊста,
но придется, тамъ и сид±ть; старосты же, съ своей стороны,
зная каждаго, должны и мвста предлагать, сообразныя съ 3BaHieMb
и чиноиъ; наконецъ 8) никто ве доджевъ был входить въ Братскую
св±тлипу съ и водить съ собою туда слугъ и проч.
( вяз) См. выше. прим“. ЪО9 и ПО
(ы) Си. выше. прим•Ьч. Ы2 и И8.