62

неодтшкотшъ обрат ошт ра.=.ш Ка»

ванелла съ оштн(Й точки зрЫл ; Брут съ

умстинноа. Кашинелла старался исчерпать стю идею

въ вид± науд ; Бруно покушали

ишбразтгь кь , Mipa

кь Божеству и раскрыть 0'IT0111eHiA

конечнаго въ конешюмъ. Кашинеллы есть пе

и ; ФИЛОСО± Бруно есть Кампане,иа озвышает-

са кь просгеКтце,му въ ; Бруно теряется въ

коне•щомъ соирцант. Кашинема основателенъ •

Бруно раас%лнъ въ облакахъ пантеистическихъ мечтанћ.

ШестнадцатыЙ вжъ того, чего волюжно бы-

ло достичь путемъ Идеализма и Сенсуализма , разкрытыхъ

по духу древней •»илософ\и , не взирал на то , несБходто

было

rwe06pa30BaHie , Питься въ

своемъ видћ. Опыты Бруно и Кампанеллы приготовили кь

втои у»: ; Декарть и могли появиться.

Но эта эпоха 110ApaTaHiR и не была бы

полдою , если бы, въ идеалистическаго и

суалистическаго довштизма , не пился въ свою очень

скепт»и.џтамъ , и если бы въ спора ПРТИВОП()-

ложныхъ системъ и въ cx»cTBie распрй , которыл до-

казыва-,ш умозр±нћ , не возшткъ )шстщизмъ со

вскии свокши сверьхъестествешљпш средствами кь дости-

же1йю Скептицизма , коему ,

мази уже упомянутые, при начахЬ своего IIHWirriR не

могли противостолть , держалсл Михаилъ Монтань, его