умовъ , ТфйсЧались еще понт[я,

ствовашљи изъ К“лисгики Иудейской, изъ той таинств

науки , которая есть шт что Пое , какъ

ныћ отљ прютЬси хю:еръ ееургическихъ, проистекаюпџтхъ

взъ учекйл объ неоп.латониэмъ. Эти тог-

да такъ были силыљ: , что еще никогда столь часто нв

кь чароднству и ko»mciR Парла-

мента Павскаго сожгла тухъ сотъ этихъ нещаст—

ныхъ въ весьма время. В“Ьра въ чародћевъ тог-

да была столь повсеуЊстна , столь тверда , что самыв

обшпиеуљ:е въ кь чароднству ,

в не отчгал-: тЬхъ , въ которыхъ ихъ обви-

н.юш. Такъ какъ было весьма сильно npcu.

бЬтдено кь этому необыкновенному , то

вшили , что составляютъ A%cTBii чарод%ства.

Приаязашюсть кь кабалистик% й ввра въ чард%гг•

во распространились какъ такъ и

меч Прсгестантами но гораздо меЧ посл±д.

виы потому, что ош на одноть текстЬ ем.

rmcaHiR должњ: были учиться языку Еврао.

ну. Необходююсть утить его въ :юдробноети застаила

ихъ познакоитъса съ Раввинектм , въ коихъ

иможено , и кои

ли» въ умахъ ихъ эту

Мы вьппе уже о догматахъ

—вп•, бы,и' раскрыты подъ ХУ вжа Ни-