88

ось еъ , хотя —то сотьаем

сл вб томъ что вещи сходљм съ ту•тьеЙ такта

сходш между собою. Притомъ тутъ скрывается хит;

рыћ обманъ ; силлогизмъ составляется изъ предложе1йЙ

np»aoaeHiR изъ словъ , а слова суть знаки щей : отсюда

и что ) если са»љи идеи которыя

ють Uury словъ И умозр'ћ1йд неопре,$ле—

тогда по необходимости обрушивается. Итакъ

въ кь чирод•ћ будемъ употрбллть только

HoeAeHie перехода отъ кь саа

ьљпљ ОбПЏОЉ потому что я почитаю rraneHie такт:ъ

доказательствожъ , которое тршутдаеть прирои раз-

крьшать свои таеиљт , и необходимо доводить до пр;

тическихъ ; схЬдуа обыкновенному метоТ

тотчасъ переходить отъ чувствъ и частныхъ $icnii

Кь :ичаламь общимъ , какъ полюсамъ , около которыхъ

вращаются вс'ь споры, и изъ этихъ началь производять

аруги , помои.цИ посредствуюп.ухъ Кь

методъ втотъ ысь.ма скоръ но онъ опрометшвъ,

и во не можетљ ознактшть съ приудою , хота

весыча ьшого доставляетљ полыы въ спорахъ. Но л хь

чу , чтобы аксК)мы раждались медлеюю и

и уже напослыокъ допускать главныя начала. Тогда

только вти начала буруть опредьенньпвт II0HHTiA-

шт , какъ сама природа ихъ намъ покаљвает•ъј т. е. во

тишљии и сТЙстишљвш природ± вещей.

Ьњшь йодроь Рачждаетъ о