28

РогозненсКое руКописное Евангел1е 1552 года.

огозненское рукописное фис. .РХ) вторая страница) пе-

редано въ bpaTckin музей изъ Отрочской церкви въ

[882 году 19 Сентября. Какимъ образомъ перешло оно въ Отроч-

скую церковь ничего не изв±стно, но что оно принадлежало Ро-

гозненской церкни Св. Архистратига Михаила объ этомъ гласить

запись, сд±ланная на 24 страниц•Ь каковую запись при-

Изъ орш... ру-

Епяг•• водимъ дословно, развернувъ титла: , Въ л•Ьто придержав•Ь

му мог..

великаго кроля польскаго князя литовскаго Августа- Зыгмонта

а при епископ•Ь холмскомъ а въ пана петра.

книгу на имя купилъ богобойный мужь именемъ игнатъ

мицевичъ, а придалъ книгу ку церкви великого собора Архистратига Ми-

хайла у селВ рогозн•Ь а при даль книгу так моцно и не порушно на в±къ

вВчный, а хто-бы маль книгу порушити от 0T0ii святой церкве и я хочу

и знимъ матися передъ милостивымъ Богомъ не могуть мои родителе

ни дальнии отняти оттого святого престола а которой бы их отнял не мает

стати пред лицем огню вьчному достоинъ будет книгу купил

игнат за телесное здравие и за отпу:цение гр%хов и на cnaceHie души

а хто будет изних служити повенен бога просити за игната а отм±нела

книгу за четыре золотых и за осимнайцять гроши а писалъ кигу ереп

Филимонъ отци cB'lTiH чтЬте а гд•Ьмся описал ради направляйте“.

А на страниц•Ь 158 написано сродниковъ игната, купившаго

„А се упись родителей их игнатъ уписуе род свой Помяни господи

душу рабь своихъ Микиту, Зиновии, илию, ioaHa, михаила семиона сидора

Аньну ioaHa василисы нестора Феодора павла MapiH доминикни олек-

сея ioaHHa"

Вс•Ьхъ страницъ нын•Ь находится въ 494. На первыхъ 14-ти

страницахъ пом•Ьщено „ ckB3aHie на всякъ день должное глаголатися eBaHre.nie

неделемъ всего л±та• и начинается первая недНля съ нед%ли Пасхи „2-ая нед•Ьля

фомина“ и т. д. ЗатЬмъ на 7-ой страниц•Ь писано: * нсдЊя 17. Св. Мает. гл•

68. Начатокъ новому Атук продолжаются какъ читать

до Пасхи въ конц•Ь указаны главы утреннихъ и наконецъ указаны

главы отъ Матеея числомъ 68 и „Оеофилакта Архи-

епископа , это, согласно съ Сн-

нодальнаго только н±сколько отличается по языку. Таковое-же содер-

главъ и сходныя съ пом•Ьщены

предъ каждымъ eBaHruieMb. Въ конц•Ь ЕвангсЛй пом•Ьщается „Съборникъ