146

Матоея на первомъ листь пом1;щена молитва „Господи 1исусе Христе, Сыне Еди-

нородный," на второмъ отъ Матеея Святое главы, “ нё

пятомъ до десятаго Оеофилакта Болгарскаго во всемъ

согласныя съ молитвою, тлавами и пом•Ьщенными въ Еванге-

Московскаго 1880 года. Предъ остальными Еван-

поун;щены также только главы и во всемъ согласныя

съ Счнодальнымъ 11осл4; отъ 1оанна на 361 листь по-

м•Ьщенъ „Соборникъ 12 сказуя главы коемуждо избран-

нымъ святымъ и праздникомъ•, который гораздо сокращенн%е Соборника,

помеЬщеннаго въ въ немъ на MH0Tie дни вовсе не ука-

заны имена святыхъ и нВтъ н±которыхъ праздниковъ: такъ 25-го сентября

не указано Преп. Чудотворца, 6-го декабря не указано праздника Свя-

тителя Николая, хотя и положено 3-го мая и 10 не указано

Святыхъ и Печерскихъ Чудотворцевъ. 9-го мая вовсе не

упоминается даже о nepeHeceHiH мощей Св. Николая Чудотворца; но 15

«YcneHie великого самодержца руского владимера, иже во стЬмъ кре-

нареченнаго и 24 с—гыхь вравдивыхъ страстотерпецъ, Бо-

риса и ['л•Ьба". Наибольшее въ Святыхъ и имъ положен-

ныхъ ЕвангелТ приходится на м±сяцы: февраль. мартъ и апр±ль. Въ феврал

%указаны имена святыхъ и праздники только въ сл•Ьдуюц$е дни: 1, 2, 3, 8, 9

и 24. въ марн;: 9, 25 и 20; въ 1, 22. 23. 25, 26 и 30.

осеннее и весеннее указаны согласно вс±мъ рукописнымъ опи-

саннымъ нами, а именно въ сентябр4; и мартЬ, въ начал•Ь которыхъ напеча-

тано: „днь имать часовъ 12, а нощь, 12“. ЗатЬмъ спЊдуетъ на листн 375 . ска-

3aHie како чтутся воскресна и повседневнт отъ пасхи.“ и указаны

столпы на весь годъ до пасхи. Дал+,е на оборотЬ 389 листа пом%щено

Yka3aHie 1 1 воскресныхъ утреннихъ евангетй и «eBBHr•uia в память

стым." Внизу 390-го листа указаны на всяку потребу, при чемъ на

указано: „на масля. седмь поповъ" н показаны 7 Еван-

затЬмъ напечатано: „а се женамъ на осщеюе маслу 7 поповъ" и указаны

также 7 иныхъ На оборой листа указано 6-ть за

7

упокой и „указъ како чтутся тетра ev,1ia. Be.'lHkia нли на часовТ,хъ", каковымъ

Yka3aHieMb и оканчивается На 392 листь и на 393 листь начинается

уже или гд•Ь и когда печатано EBaHI•uie, о которомъ уже

сказано выше. По языку почти ни въ чемъ не отличается отъ CVH0-

дальнаго хотя все таки существуетъ н±которая разница, наприм±ръ:

въ отъ 1оанна въ начал{; напечатано: „Вначал+, 64; слово, и слово 64',

у бога и богъ слово се 64; искони у бога“. Въ

напечатано такъ: „Въ начал+, 61; слово, и слово кь Богу, и Богь 64; слово.

Сей 61; искони кь Богу.“ Кром•Ь сего существуетъ разливйс и въ изображе-

Евангелистовъ, такъ Евангелисть 1оаннь изображень не съ орломъ, а со

львомъ, а Евангелистъ Маркъ изображень съ орло.мъ. Предъ каждымъ Еван-