13-8

ные листы написаны другимъ почеркомъ, при этомъ начало перваго гласа

3—6 егранины 27 и 28, 40 и 41 листы дописаны третьимъ почеркомъ и уже

гораздо позднА;е не раньше XVll в±ка, когда онъ быль переплетень и попор-

ченные листы подклеены. Въ немъ находятся вначал± воскресныя службы

восьми гласовъ, т. е. великая воскресная вечерня, полунощница, утреня и ве-

черня предъ понед1;льникомъ, затЬмъ изложены службы на понед•Ьльникъ пер-

ваго гласа, на вторникъ втораго гласа, на среду третьяго гласа, на четвергь

четвертаго гласа, на пятницу пятато и на субботу шестаго гласа. Дал•Ье по-

меЬщены одинадцать утреннихъ и стихиры, а посл4з нВ-

которыхъ ЕвангелЙ1 св"зтильны и богородичны.

утрениихъ

пом4;щены Троичны п4;ваемые въ постъ, тропари и кондаки дневные и столпы:

„како чтутся воскресныя утренняя отъ Пасхи • въ всего года

и наконецъ „Ч11нъ яко подобаеть 114;ти парок;шсъ Богородицы“, на

которомъ и оканчиваются листки октоиха. Въ конц•Ь пароклиса

въ молитвА; ко Пресвятой Богородиц4; написано: „Спаси благочестивыхъ и 60-

гохранимыхъ князей нашихъ имрекљ•, о не сказано императоровъ, царей и ко-

ролей нашихъ. Особенности октоиха Н, что въ немъ нВтъ кано-

новь на опущены MH0Tie е“Ьдальны н н±которыя етихиры написаны

не въ такомъ порядкњ, какъ въ Московскомъ 1873 года.

Кром•Ь сего C06H60pckiV1 октоихъ отличается отъ и по

языку. Для образца считаю не лишнимъ привести дословно н•ьсколько строкъ

пятаго утренняго и хотя одинъ ирмосы „Въ оно вримя петрь воста

и тече ко гробоу. и приникъ види ризы едины лежаще. иде в себн дивляся

бывшемоу у се два от нихъ быста и дуща во той-же днь во весь отстоящу

поприщъ S отъ ерусалима и еже имя ельмооус и та безс“Ьдоваста к соб•Ь"

А вотъ ирмосъ первой п•Ьсни воскреснаго канона 8-го гласа: . Въоружена фа-

раона погрузи чюдо творяи древле. моисейскый жезлъ креста образно про-

рази и разделиж море. израиля же б•Ьжаше тЙ;ша 1Њшаходяще спасе п•Ьснь

богови возсылающе." Таже п•Ьснь въ Синодальномъ октонха напеча-

тана так-ь•. Колеснице гонителя Фараона погрузи, чудо творяй иногда монсей-

Ckiii жезлъ, крестообразно поразивъ, и разд•Ьливъ море: израиля же б•Ьглеца,

пеп'еходца спасе, нф,снь Богови восп%вающе. — Написань октонхъ черными,

немного пожелтЬвншми чернилами и киноварью сплоашымъ письмомъ безъ

всякихъ знаковъ 11peIIHHOHisr и !флыя отд4;ляются только точка-

мн. буквы очень похожи на остромировское уставное письмо, в.“сто

„у“ употребляются „А • ; вм±сто знакъ „ъ“; пишется * 0! • ; предъ

гласными въ большннств4; случаевъ шипется И восьмеричное; пишется

какъ остромнровское У, а въ н•ькоторыхъ м•Ьстахт, вм%его „ч- употребляется

«Ц“, напр. вмЬсто „очисти“ пишется „оцисти". [Н заглавныя буквы напи-

саны киноварью и притомъ вязью съ болыпими e•0kp0UkHi$1MH. такт, что чи-

таю сся очень трудно. На ocH0BaHiH всего нзложеннаго октоих ь этотъ ел•Ь-

дуетъ отнести кь XlIl В“Ьку, а что онъ припадлежитъ Собиборской церкви объ

этомъ свид4;тельствуетъ поздны-нмая уже польская надпись, сд±ланная на 77