- 77

въ ея существуеть православный монастырь, могла при-

нять на себя заботы о его. Княжна Оеодора Богушевая и поми-

нается въ записи Епископа подъ именемъ панн Богу•певой, которая

внесена также и въ старинный помянникъ монастыря подъ титуломъ под-

Скарбиной.

Да.тЬе изсл%дователь оговаривается, „однако мы не можемъ утверждать,

что это не сомн%нно вћрноы. Съ нимъ мы совершенно согла-

шаемся, ибо хотя Оеодора Богушевая съ сыномъ княземъ Александромъ Прон-

скимъ съ женою его Оеодорою Сангушковною, равнымъ образомъ н Рафаилъ

хотя одарили Яблочинскјй монастырь н•Ьсколькими уволокамн земли,

но все таки они не могутъ считаться основателями Яблочинскаго монастыря.

Епископъ если бы онъ говориль о Оеодор•Ь Богушевн%, то титуло-

валъ-бы ее княгинею, между т•Ьмъ онъ называетъ ее только панею Богушевою,

которая то пани Богушевая, тую святую обитель надать рачилй, которое то

право такъ давное, яко и новое, выданное отъ славной и в±чной памяти отъ

вельможныхъ княжатей Александра Пронскаго и ма.лжонкн (жены) его ей ми-

лости княжны Оеодоры Сангушковны•. Если - бы Еписконъ говориль

въ этой записи о Оеодор4; Богулпевн•Ь — княгин•ь Пронской, то не называлъ-

бы данное ею право монастырю „такъ давнимъ" и называлъ-бы ее но имени.

Очевидно, что вь записи Еписко:та говорится о другой напи Богушевой,

а не о княгин•Ь Пронской. Богушей было очень много, начиная съ начала

Xlll и намъ кажется, что основательницею Яблочинскаго монастыря

была пани Богушевая жена Богу:па, воеводы Брестско-Куявскаго, бышпаго

воеводою Брестскимъ съ 1250 по 1257 годъ 1), кь каковому времени сл4;дуеть

отнести и ocH0BOHie Яблочинскаго монастыря. Таковое npeN10.T0>keuie иод-

тверждается еще и тЬмъ, что на икон•Ь Матери одного письма съ обра-

зомъ Преподобнаго который считается чудотворнымъ и одновремен-

нымъ ocHouaHi[0 Монастыря, нами прочитанъ 1151 годъ, и кром± сего въ

монастырской им•Ьется множество рукописньјхъ церковно-славян-

скихъ книгъ и, по характеру письма, нькоторыя изъ нихъ с.тЬдуеть отнести

также к-ь XIIf в•Ьку. Отъ древней старины въ Яблочинскомъ монастыр•Ь оста-

лись только книги и иконы.

Изъ древннхъ рукописныхъ книгь уцЬл•Ьло напрестольное рукописное

рукописное >k11Tte святыхъ на каждый съ 7 Сен-

тября и кончается днемъ 30 Августа, остальные листы вырваны. Рукопис-

ный Требникљ, содержа:тйй въ себ4; 155 посл•Ьдовт-пй и въ ко-

торомъ на посл4з таупокойной ekTeHiH пом±щено noMHHaHie —

пятидесяти именъ, написанныхъ Н;мъ-же почеркомъ. которымъ написалъ и са-

мыП требникъ, а на маргннее“Ь написано другою уже рукою: . Сей родъ Ива-

на Гл•Ьбовича".

Имя Гл•ћба въ немъ пом•Ьщено уже восьмымъ отъ начала.

Не быль-ли этоть родъ основателемъ Яблочинскаго монастыря и не тотъ-ли

это 1оаннъ Гл•Ьбовичъ, который подписался на ак—гь въ вильн'Ь

1) Encykloped'ja .Powszechna tom З, str. 889.