84
Рунописное Евангел:е Яблочинснага Монастыря.
укописное Яблочинскаго монастыря, изъ котораго
нами пом%щены въ фотографическомъ альбом•Ь древностей
страницы отљ [оанна, написано на бЬлой прочной какъ-бы пер-
гаменной бумагЬ красивымъ мелкимъ полууетавомъ. Ото на-
чала 108 страницъ до 29 зачала отъ Лукн
написаны очень мелко, даАе до 31 зачала листовъ вовсе Н'Ьтъ•,
затЬмъ 202 страницы написаны горяздо крупн%е и на нихъ
орш.и рукописи. пом±щсны остальныя зачала Луки, EBaHreJ1ie отъ
XlV
1оанна, м•Ьсяцесловъ и какъ читать въ те-
Миги.ев. губ.
всего года.
Особенности этого состоять въ томь, что въ началь каждаго
пом±щено только главъ и согласно Синодаль-
ному напрестольнаго но предъ отъ Матеея по-
брату, а въ конц•Ь Yka3aHirI
евангельскихъ на весь годъ пом•Ьщены „стисн Зигарита" и пре-
кь отъ Луки. Посл± непосредственно пом•Ьщенъ
Асяцесловъ, въкоторомъ въ начал•Ь каждого м•Ьсяца обозначено, сколько им•Ьеть
часовъ «день и нощь“, а именно: „Сентябрь имать день часовъ 12, а нощь 12;
Октябрь день имать 11, а нощь ит. д. каждый м•ьсяцъ убавляя на часъ день
и прибавляя на часъ ночь; въ Декабр%-же написано: „день имать 9, а нощь 15;
въ день имать" уже в 10 часовъ, а нощь 14 • . Весеннее по-
казано въ Марты въ каковомъ написано: „день имать часовъ 12 и нощь
12'. Займъ особенность этого состоитъ еще въ томъ, что въ м%ся-
цеслов•Ь на MH0Tie дни имена святыхъ и даже праздники вовсе не показаны на-
приАръ: въ МартЬ указаны имена святыхъ только на 9, 25 и 26; въ
на 1, 22, 23, 25, 27 и Зо; въ 2, 7, 8, 21, 24 и 26. Не указань празд-
никъ Покрова Пресвятой Богородицы Октября, ньтъ праздника
Мощей Святителя Чудотворца Николая—9 Мая; не указана память святыхъ
3 11 10 Поля преп. Печерскихъ Чудотворцевъ; 25 Сен-
тября преп. Cepri$I Чудотворца Радонежскаго; 15 Поля св. Равноапостольнаго
24 1юля не указано также памяти св. мучениковъ Бориса и Гл•Ьба.
Да,тЬе въ на всяку потребу, на сказано: „на освя-
маслу мужемъ семь поповъ• и указано семь особыхъ а потомъ
написано: „а се женамъ на маслу“ и указаны особыя семь Еван-
re.'liii.
К±мъ и когда написано Яблочинское напрестольное EnaHTQ'lie не изв%ст-
но, погому что никакихъ надписей объ этомъ въ немъ не сдћлано и не со-
хранилось, но судя по письму, сравнительно съ другими извьстнымм древними