26

отъ храма, а большею на свой собственный

счетъ.

Устроивши д±ло съ причтомъ, Рудневъ озабо-

тился выстроить по просторней и получше домъ для

богадеЬльни. человћкъ по уму и по сердцу

быль этотъ ееодоръ Онъ какъ будто

им±лъ особенный даръ прозрф,ва.ть въ

судьбы и узнавать заранеье волю Божјю и

такимъ образомъ д±лать то, что опре$.лено Го-

сподомъ сдЊать. Такъ, а не иначе надо СМОТР“ЬТЬ

на заботы и Руднева объ этой богадеЬльнТ),

изъ которой Господомъ предопредеьлено было обра-

зовать голую общину сестеръ и за тФ,мъ цвлую

обитель инокинь. Неудивительно-ли въ самомъ д'ь-

лгЬ? Оставивъ недоконченнымъ Х1)амъ,

Рудневъ строить богадвльню, въ которую должна

прибыть неизвФ,стная ему старица Горицкая еома-

ида, чтобъ сначала помогать ему же, Рудневу, а по-

томъ зам±нить его заботь объ освя-

храма и вмеЬст“Ь заботиться объ

устрояемой общинв.

Въ 1843 году, когда всев заботы и труды ееодо-

ра были обращены на отдеьлку Никит-

скаго храма и на заложенной имъ при

церкви каменной колокольни, кь нему явилась мо-

нахиня еомаида съ письмомъ отъ Тульскаго прео-

священнаго Дамаскина. Преосвятценный собственною

рукою писалъ: „ееодоръ Прими ciro

монахиню Оомаиду; она бу деть вамъ

полезна; у васъ около церкви меЬста много. Да по-

можетъ теб± Господь, и азъ смиренный Дамаскинъ,

епископъ

По Святительскаго письма, Рудневъ

хотя смутно, но догадывался, кь чему Владыка на-