— 96 —

вип мертвыпъ хоронить иертвыхъ! — вывали“ — прибавить овь

СЪ ГОРЧЬЮ — „И nkia IBtHia'.

„Что за соркъ• л±тъ дЬвлось, и вчерась дгЬлалд нечего то и

памятовать! такъ говаривали Москвичи первой половины XVII стол. зна-

мениточ иючврю Успевсваго собора Ивану Насым, о клркъ есть

и въ преџвхащей книгЬ (стр. 23, 68 и др.) и который вниу-

шивиъ Nkia Оча ио случаю своихъ укоровъ в секрушевш о томъ, что

равнодушные ве хранять вахныхъ документовъ и буимт, неоц'Ьникнхъ

для MCTopiH отечества. Повторявиыя и теперь, въ наше просв4щенное

вреи, подобння IB'bBia совс%иъ забываютъ или вовсе не руиштъ, чте

въ историчнкоиъ pa8BBTiH народа умерийв предки всегда ивуть въ сво-

ихъ швыхъ нотоикахъ, почему дха прильваго нониишйа и 1i03BaHia

жизни живущего племени крайне потребно и необходимо B3YOHie жизни

его умершихъ, а тЬиъ богЬе совс'Ьиъ вниершихъ предковъ, не топко

ицовъ и Вдовъ, во и прахЬдовъИ.

„Въ втоиъ вакиючавтвя прикладное, то есть практически - подевное

звњчеје какъ науки. Чтобы въ точности понять совриевнвго

челов%ва, узнать его добрд%теди и пороки, первыя узнать для ихъ

и pacnpnpBHeBia, вторые дла ихъ и HczopeaeBiH,

џя этого необходимо именно вь подробности изучить уиершш иђуь.а

,Тавъ, напр., хорошо изйствне наши общественные порядви ни-

нихъ иоевъ Hacenuiz, нищенство (какъ промыть) и пьянство, пожалуй,

могуп быть приписаны особыиъ весьма некриивыиъ природнымъ свойст-

вап Руивой народами. Между т•Ьиъ вто не 60rhe, вакъ простые ое-

татки, въ ров архешогическихъ паинтнивовъ, вашей древней Ищитвев-

ности, пвтые остатки обычивъ и нравовъ, и корни етихъ пор-

вовь скрываюти именно въ умершиъ Iivb.•

„Предпгаеиыв въ этой внигЬ nnpiau обысваилъ, что въ древ-

ней Мпв•в ни:јй всегда был на только цанныиъ, но въ ивв'Ьстиое

вреи и очень шланныиъ гостеиъ въ каждом, СЕОЉВО нибудь зажиточ-

но» до“, а т%иъ бодьше во вреиа богоишьа при дверахъ церкви и на

уицвхъ при выход'Ь ивъ церкви. Повсюду въ сиомъ •гор$ оиъ был

еии не ночетаыиъ, то вила почтенны» горохавивоиъ, upHYNTBieM'b