16

того, здаеся, онт, означалъ сввтла.

Въ литовской онъ названь Пер к у н о с ъ.

Перунт, быль (подобно Святовиту) богомъ войны

и мира; Русины клали у подножт его и

клялиса при договоровъ богомъ Пе—

руномъ В. поставилъ Перуну и—

стукань въ kieBt, а Добрыня (вуй и воевода его)

въ Новгородь. Огонь был священною принадле—

Перунова. По словамъ Гваг—

нинт (Ктоп. W. ksieztwa Moskiew. pols. przekt. Х.

VII. 485.) горыъ въ Новгород% передъ идоломъ

Перуна! ' неугасимый огонь изъ дубового дерева.

Тоже самое божество почитывалось у Поляковъ

яко дарователь плодовъ земныхъ подъ именемъ

Ессенъ или Ясень (Sarnicki р. 1028). Ат—

трибутопъ его въ Шлезку бьиа гора С о б о т ъ

(т. е. восходящее солнце). Въ п•сни карпаторус—

ской упоминаеся: Гром ъ- Со бота, гора

высока или Громова С обо та, слдо—

Хрестол. Церковно-словен. и древно-руск. въ пользу учен. высш,

Тнян. ост. Яковъ Гояовацкш, ВЫпн 15$. стр. 347.