22

висыо cqacTie сеиейственное ; кь веч обращался

при дитяти. Изъ 11tceHb народныхъ тоже

узнати можно, що Ладь быль божествомъ весны и

любви. Слово Л адъ означае coTAacie (гарнонО,

красоту, любовь; ибо ладь“ и лада значить

мужа и жену (см. Слово о полку Игоря) ,

лад—

ный прекрасный, лад н ость красоту. Лад—

кана называются у карпатской • Руси тпсни сва-

дебныи, ладкати тьже пони сп•ьвати. Но такъ

акъ Ладь быль божество любви и й оразъ

божествомъ весны , то слдовательно онъ быль

божествоиъ вселенной, любви всефной ,

символь д•ьйствующого, оживляющого весенного

солнца. Праздникъ ену отправляли во время самой

красоты природы (по cka3aHio Стрыйковского отъ

23. Маа до 24.

Однозначительное съ Ладомъ было божество

Живь или Ж и вый называемое Длугошемъ (Hist.

Pol.) божествомъ жизни. По 113BtcTii1Mb другихъ

быхь онъ богомъ верховный прави—

тель вселенной и божество красоты и весны,