— 87 —

отец». Немедленно по полученш этого указа митрополитъ

и обратился кь ученымъ съ

чтсЈы они, принявши во обстоятельства, касаю-

пияся д±ла Жабокрицкаго, «подумали и посов±товали духовн±•.

достоитъ-ли быти рукоположенну въ епископа», хотя бы и по

нужд-Ь, «тому, иже поняла бљ себљ вдову ва жену?»

Упомянутая нами коллективная докладная записка kieB-

скихъ ученыхъ (наход. въ Москов. Синодальной въ

сбор. 1, л.л. 423—426] и представляетъ научно мотивиро-

ванный отв%тъ на поставленный вопросъ.

«На сей зд±сь—мыслящи.мъ намъ како

отв±щати, обр±тохомъ за насъ самыя правила свя-

тыхъ апостоль и соборовъ святыхъ отецъ, яже изв±ст-

в4йша суть вашему Преосвященству. 60 в правил% апостоль-

скомъ, числомъ осмнадесятомъ, пишется сице: п у щ е н и ц у, и л и

рабу, или вдовицу, или пляс о вицу поем ы й, не свя-

ще н ни к ъ ес т ь. Чтохомъ же и инныхъ святыхъ отецъ праџила,

војраняющая таковымъ быти епископами, иже вдовы поймаваху

въ жены. Обаче та чтуще, внимаетъ и овымъ: яко церковь Хри-

стова еще первобытная даде крайнимъ властемъ

таковую силу, ею же могу ть ослабу творити правилу апостольско-

му или соборному святыхъ отецъ въ нарочитыхъ нуждахъ цер-

ковныхь, наипаче егда православная в±ра в б-Ьдах•ь остатнихъ

бываетъ, отъ коихъ б%дъ сохраненна быти не можетъ, разв±

хлабою, сотворенною чрезъ церковь; но та оелаба съ опаснымъ

ДОЛЖНа есть бывати: Вб первыхб, да въ таковой

ослаб± не утаевается хула противь тайны Тройческаго едино-

сушнаго Божества, или единаго коего отъ Троицы лица, любъ

противо коего-либо догмата вЊры, отъ святыхъ отецъ на вселен-

скихъ и пом±стныхъ соборахъ составленнаго. Второе, да ослаба

таковая не бываетъ кром± нарочитыя посл±днея нужды цер-

ковныя. Тетее, да таковою осдабою правило то, ему же нужды

ради ослаба бываетъ, не мнится кому отнюдь навсегда истреб-

денно и уничиженно быти, но паче по нуждной той

за хранится въ таковой же кр±пости, в яковой прежде ослабт

составленно 64. Таковыхъ ослабь употребляли в нуждахъ