— 89 —

Павла святаго им±ти в себ± Духа Святаго силу, в серд-

цахъ нев%рныхъ д±йст.вующую, восхот:Ь убо, дабы Павель свя-

тыл в сонмищи пропов-Ьд:ыъ в±ру Христову; но понеже слухъ

приде о Пава•ћ святомъ въ 1ерусалимъ, яко онъ весьма отвер-

гаетъ законъ Моисеовъ, убояся, да не возбранится не про-

пов±дь, но и входъ в сонмище Павлу святому. Н;мъ же совкова

Иаковъ святый, да Павель святый явится

отвн± яко не весьма отвергаетъ законъ Моисеовъ, и

ради вн±шняго того да не будетъ возбраненъ внити въ

сонмище и пропов±дати тамо Христову; сов±това же Иаковъ

святый Павлу святому такожде не въ и

правила апостольскаго о закона Моисеова, понеже

словесы самого апостола святого ]акова правило то апостольское

составнся и совершенно у*вердися, но ради 1удейскаго:

якоже толкують отцеве святыи.

И [Иетръ святый, по собор± апостольскомъ 1ерусалимском ь,

многажды предъ творяшеся хранити законъ Моисеовъ и

удалятися отъ съ языки, аще и самъ присутный 64

«Бору апостольскому, и им•Ь съ небеси родомъ языче-

скинь не гнушатисй и творити ихъ об±щники благодати Хри-

понеже н±сть у Бога на лица но равно

н еллиномъ хощетъ вс±мъ спастися и в разумъ истинный

(йачс Петръ святый безгр±шно лицемЊряшеся ради удобны-

шаго Иудеевъ кь Христовой, оба съ Павломъ

СВЯТЫМЪ глаголюще: СО ВСЉМИ ВСЯКб бЉХб, да ВСТХб

Каковъ имать быти епископъ? Пре цнаписа Павель святый

кь Тимс»ею и Титу образъ достоинства епископскаго, между

иными же: да не будета епископа новокрещенный. Обаче Амвро-

ciA святый, епископъ еще оглашень сый, а

не крещенъ, избрань есть въ епископа,—избранъ же не своею

волею, ниже челов±ческимъ, но

самою силою ибо маль отрокъ перв±е въ церкви воз-

гласи: «AMBpociA да будетъ епископъ!»—посемъ единогласно

возопиша: AMPocio подобаета быти тако во-

лео и вс±хъ избрань есть въ епископы еще не кре-

щенъ сый, неволею же и своимъ въ епископы по-

КЈевсњ въ конц± XVlI и нач. стол.

7