—117—

переходишь изъ стана въ стань, то склоняя не соглас-

ныхъ Воеводъ ко взаимному то ободряя

въ самыхъ сгЬчахъ именемъ то убЬдая казакоьъ

не отдфдяться отъ воинства. Чтобы удовлетворить во-

рыстодюбивымъ, обитель преддожила казавамъ посд±д•

Hia свои сокровища— священныа ризы. Но никто не

дерзнулъ коснуться сватыни, и всгЬ единодушно об±ща-

лись не отступать отъ Столицы, докод± не освободять ее.

Когда таковыя открыли православному воин-

ству Москву, и оно, вмгђств съ оставшимися жителями

еа, по на Лобномъ мтЬстЬ, въ

священнаго Собора, вступило во врата kpeueBckia,

Архимандритъ первенствовалъ въ семь соб-

торжествующихъ.

Во время Царя, быль посредни-

комь державшихъ СОУЬТЬ 3eMcEiW, на Лоб-

номъ мгЬстЬ объявилъ Михаила ееодоровича;

въ посольствгћ въ Кострому, для :новоизбран-

наго Царя на престодъ, также находиися

Проходя въ Москву, Царь пробылъ въ обители Тро-

ИЦЕОЙ недфлю, укр±пдяясь молитвою въ подвигу вели-

ваго• (10).

Время было позаботиться наконецъ объ

рань обители. Ея башни и дтЬны посјтЬ осащ остава-

лись въ раздвлинахъ; отъ пожара,

были безъ крова; владфтя—раззорены; дюди—

разйяны, или избиты врагами; права и преимущест-

ва—нарушены во времена ПО ходатайству

Сово: какимъ навоаетъ себя умодыюцјй, и веъ

ходь письма показывають, что nocaaHie писано духовнымъ дицемъ.

(10) Авран. Падиц. объ Тр. Лавры, тр. 261.