Сирина, 1оанна Л'ђствичника и другихъ. Въ томъ же

онъ желадъ руководить и обители 0epie•

вой, раскрывая въ своихъ поучетахъ, произнесенныхъ

въ Лавр5 объ идгинномъ дух± монашества, о

важности святынь, о святости, о молит“,

объ о распятой жизни и другихъ срод-

ныхъ предметахъ. Въ письмахъ въ непосредственнымъ

начальникамъ братства Лаврскаго преподавая разреЬше•

Hie ихъ вопросовъ, при важдомъ онъ напоми-

надъ о духовныхъ обязанностяхъ иноковъ и внимательно

сд±дилъ за страждущими какими либо недугами. духов-

ными. Лавру особенно въ дни еа торжест-

венныхъ празднествъ и оставаясь въ въ rbTHie

Всацы ддя силь своихъ, самъ подаваль

прим±ръ строгой жизни иноческой, благоговНной мо-

дитвы и неутомимой ревности въ

Врать роскоши, но любитель благотв:йя храмовъ Го-

споднихъ и ВИ'ЬстЬ ревнитель простоты, онъ и

сердцемъ любить переноситься въ первобытному убо.

жеству пустыни Сер:йевой, которое скрывало въ себ'Ь

богатство духовныхъ сокровищъ. Въ этоиъ

особенно прим±чательно слово его при хра-

ма, при гробницгЬ Пр. Михея, въ память Во-

Матери Пр. Раскрывая ту мысль,

что и вся обитель Троицкая есть памятникъ сего чу-

деснаго съ высокимъ одушевлетемъ высва•

зываеть онъ узргђть пустыню CepTieBY въ пер-

вообразномъ ея видф..

«Кто покажеть мнгђ, говорить священный ораторъ,

«малый деревянный храмъ, на воторомъ, въ первый

«разъ наречено зд±сь имя Пресвятыя Троицы? Вошелъ

«бы я въ него на всенощное 6xbHie, когда въ немъ съ