¯ 140 —

занимало душу просв±щеннаго Пастыря стада Христо-

ва. Вступивъ въ своею овь пред-

писалъ читать каждое Воскресенье за трапезою прави-

ла Св. и церковныя о мо-

нашествующихъ, и заключая свое присо-

вокупилъ: «да посп'ђшить Вољ сему моему благому на-

м±ретю видгьть Св. обитель украшаемую

Иноковъ» (29).

По другимъ своииъ обязанностямъ находясь болтЬе

въ С,-Петербургђ, потомъ въ Твери и Москвт, Пре-

освященный не порь часто бесфдовать съ иноками,

но часто стали слышны его въ ЛаврЈ съ 1792

г., когда, по его дозволено было ему жиљ

въ ЛавргЬ, сколько разсудить, а по-

ручить своему

Преосв. Платонъ cayzeHie свое въ Лавр± вм±нялъ

себ за особенное 6JT0±Hie Bozie. Cie испов±далъ

онъ, предъ вонцемъ своего земнаго поприща, въ сдовгв

на день памяти Пр. Cepria. Прославляя 6aaI'oxhZHia

Угодника Bozia, онъ говорилъ: «Я ли умолчу? Я во-

спитанникъ его обители и въ ней яво отродивыйся ду-

хомъ, и уповая съ священнаго мгЬста сего см±-

шать свою тлТнную персть? Доживъ до старости, еже•

ди въ жизни своей ИМ'Ьлъ я EaEia выгощ

и пользы Алесныя и душевныя, все это по справед-

ливости долженъ по приписать благословенному

мтсту сему и святымъ Угодника Bozia молитвамъ. Съ

самыхъ мщцыхъ лтть, по особенному провидь-

призвань я быль въ обитель неожиданнымъ

случаемъ, ни по моему, ни по

(29) Арх. Трощ. Лавры 1768 г.