8

Я. К. ГРОТА;

му недружелюбно встр±чена крыловскимъ круж-

комъ, который особенно заботился о возбуждечйи

чувства. Въ сущности Карамзинъ не расходился съ ними въ

этомъ но имъ не могли нравиться ни ого новый слогь

съ примеЬсью чуждыхъ элемептовъ, ни изувстный ттгвнокъ меч-

татељности или сентиментши.зма въ его nacTpoeHiH, ни наконецъ

тотъ взглядъ его, который, на перекоръ имъ, ставилъ Шекспира

и 1Њмецкихъ драматическихъ писателей неизмЫимо выше Фран-

цузскихъ классиковъ. Въ особенности•же раздражала крыловскую

взыскательная въ то время критика Карамзина, не ща-

дившая н±которыхъ изъ этихъ литераторовъ и занимавшаяся ча-

сто утонченнымъ разборомъ языка въ ихъ и перево-

дахъ. Изв±стно, что журналь Крылова, хотя и могь въ отно-

кь языку и кь складу рТчи похвалиться чисто-русскимъ

характеромъ, но зато отличался крайнимъ H0BHIIMaHieMb кь грам-

матической исправности и кь изяществу Отъ того

Зритель сталь въ 0THomeHie кь Московскому Жур-

налу, изд±ваясь надъ слогомъ Карамзина и укоряя его за про-

извољную, привязчивую критику. Карамзинъ не возражалъ, но

въ письмахъ кь говорилъ: «И такъ Эминъ, Кры-

ловъ, Клушинъ, Туманской не благоволять ко мн*! Какое

1»

Что касается до самого Крылова, то статьи, подписанныя

его именемъ въ Зрителљ, имеЬють опять 3HageHie сатиры на нра-

вы. Въ кь ея форм% онъ платить дань вкусу своего

времени, въ же обнаруживаеть много колкаго остроу-

и юмора. Въ его сказк±: Ночи проис.ходить, на пврушк± у

бога Момуса, спорь между Днем и Ночью о томъ, кто изъ нихъ

видить на свы бол%е людскихъ щурачествъ. Для этого

вопроса, богиня Ночи поручаеть автору вести записку о томъ,

чтђ случается во время ея владычества, и онъ описываеть ноч-

ньш Въ восточной пов±сти: Каибб разсказывается

калифа, который собираеть свой диванъ, чтобы услышать

MHtHie визирей, какимъ бы образомъ ему совершить далекое

cTpaHcTB0BaHie такъ, чтобы никто изъ подцанныхъ не .замћтялъ

Иисма Ларадзина кь Дмитрееу, СПб. 1866, стр. 38.