22

Я. К. ГРОТА,

когда эти лица принадлежать кь просшнародью, Крыловъ

является глубокимъ знатоКОМЪ быта его. Разсказы этого рода,

обыкновенно называемые притчами, должны, по собственному его

быть названы былями. Таковы напримыъ: Демья-

нова уха, Музыканты, Крестьянипъ и Работникъ, Крестьянннъ

и Разбойникъ, Крестьянинъ въ бТД'Ь, Разбойникъ и Извощикъ,

Три мужика, Два мужика, Вельможа и ФИЛОСОФЪ и дру-

Особенную жизнь этимъ разсказамъ, такъже какъ и баснямъ

собственно, придаетъ драматическая Форма: притча о двухъ пья-

мужикахъ, напр., которая могла, бы въ наше время имеЬть

обширное npHMtHeuie, состоитъ вся изъ разговора между Его-

ромъ и бадеемъ; первый самъ сжегъ до тла свой дворъ, а дру-

гой, чтобъ не схЬлать пожару, въ потьмахъ пошелъ на ледвикъ

за пивомъ и, свалившись съ л±стницы, схЬлался кахВкою.

«Для пьяваго н со св%чою худо,

Да врндъ, не хуже дь п въ потьмахъ!»

Разсказы, взятые Крыловымъ прямо изъ народнаго быта,

примыкають по своему къобозначенному уже отдЬу,

но по должны составить въ немъ особенный разрядъ.

О басенъ Крылова было столько говорено,

что едвали остается что-либо прибавить кь высказаннымъ похва-

.чамъ. Но въ чемъ же дНствительная заслуга Крылова? Не бу-

деть ли справедливо, спросить иной, придти наконецъ кь зак.ио-

что онъ, выразивъ общеизв%стныя истины, хотя и въ ху-

дожественной Формт, не сказалъ ничего новаго? Онъ не бьиъ,

могуть замТтить, ни ученымъ, ни даже высокообразованнымъ

или особенно-д%ятельнымъ и благородно-мыслящимъ челов±комъ.

Онъ уже при жизни быль достаточно вознаграждень за незначи-

тельный трудъ басенъ и не пора ли, наконецъ, забыть

возбужденное въ его современникахъ замысловатыми

апологами, которые были въ wxt той эпохи, но потеряли ц±ну

для нашего серьезнаго времени? Какъ ни странно такое сужде-

Hie, но намъ случиось его слышать, и потому не излишне будеть

распространиться Htcrmbk0 объ умственной и нравственной ФИ-

Крылова, и о его басенъ. Точно ли Крьиовъ

не быль высокообразованнымъ челов•ђкомъ? Ученымъ онъ хЬй-