- 10
ньпш То слушаютъ въ теат1А Вакха тра-
Эсхила иди Софокла, то онј, въ роскошныхъ нарядахъ,
поднимаются въ богатыхъ кортежахъ на Пареенонъ по Про-
пилейскому подъему. Во время празднествъ въ честь Вакха
отправляются переохьтыя, верхомъ на ослахъ въ лгђса и
долины окрестностей Аеинъ. Во время Стенпсовъ онгв на узн-
цахъ и площадяхъ предаются шуткамъ и комическому злосло-
Во время онј; исполняютъ въ TeqeHin двухъ
дней обряды таинственнаго храма Деметры, куда
входъ мужчинамъ воспрещенъ. Во время Адониса,
и Эдевзиса имеђются дру1Јя и зрјлища:
copeBH0BaHie пећвцовъ, народныя игры, pucTaHie съ факелами,
туманныя картины.
Итакъ женщины не были ни рабынями, ни затворницами;
только жили общества мужчинъ. мужа и са-
мыхъ близкихъ родственниковъ, никто не переступалъ порога
женскаго терема. Женщины давали пиры въ своемъ кругу;
когда же мужь пршшмалъ и угощал'ь своихъ друзей, то жена
уходила на свою половину. Одинъ фактъ, что женщина при-
сутствовала на пиршестй мужчинъ, навсегда испортилъ-бы
ея Для того, чтобы доказать присяжнымъ, что
Нэра—куртизанка, Демосвенъ говорить только: „Она ужинала
и пила вмгћст± со Стефаносомъ (ея мужемъ) и его друзьями,
как ъ настоящая куртизанка“. Такимъ образомъ, свевтстя
обЫы и гдев встр%чаются мыслители
съ любезными женщинами, одну изъ привлека-
тельныхъ сторонъ жизни, въ Хеинахъ не суще-
ствовали. Аеиняне вознаграждали себя въ этомъ
съ куртизанками, которыхъ обычаи нисколько не стъсняли .
Мужчины довольствовались ихъ красотою и веселостью, • и
-ааконы до нихъ, такъ сказать, не касались, такъ какъ 0Hi,
какъ иностранки, были закона. Гетера могла жить и по-
ступать, какъ ей было угодно, если только она платила на-
логъ — какъ иностранка, и налогъ — парнихонъ,
какъ куртизанка; если она не оскорбляла порядковъ столицы,
не противодмствовала полицейскимъ уставамъ, если она не