- 10

ньпш То слушаютъ въ теат1А Вакха тра-

Эсхила иди Софокла, то онј, въ роскошныхъ нарядахъ,

поднимаются въ богатыхъ кортежахъ на Пареенонъ по Про-

пилейскому подъему. Во время празднествъ въ честь Вакха

отправляются переохьтыя, верхомъ на ослахъ въ лгђса и

долины окрестностей Аеинъ. Во время Стенпсовъ онгв на узн-

цахъ и площадяхъ предаются шуткамъ и комическому злосло-

Во время онј; исполняютъ въ TeqeHin двухъ

дней обряды таинственнаго храма Деметры, куда

входъ мужчинамъ воспрещенъ. Во время Адониса,

и Эдевзиса имеђются дру1Јя и зрјлища:

copeBH0BaHie пећвцовъ, народныя игры, pucTaHie съ факелами,

туманныя картины.

Итакъ женщины не были ни рабынями, ни затворницами;

только жили общества мужчинъ. мужа и са-

мыхъ близкихъ родственниковъ, никто не переступалъ порога

женскаго терема. Женщины давали пиры въ своемъ кругу;

когда же мужь пршшмалъ и угощал'ь своихъ друзей, то жена

уходила на свою половину. Одинъ фактъ, что женщина при-

сутствовала на пиршестй мужчинъ, навсегда испортилъ-бы

ея Для того, чтобы доказать присяжнымъ, что

Нэра—куртизанка, Демосвенъ говорить только: „Она ужинала

и пила вмгћст± со Стефаносомъ (ея мужемъ) и его друзьями,

как ъ настоящая куртизанка“. Такимъ образомъ, свевтстя

обЫы и гдев встр%чаются мыслители

съ любезными женщинами, одну изъ привлека-

тельныхъ сторонъ жизни, въ Хеинахъ не суще-

ствовали. Аеиняне вознаграждали себя въ этомъ

съ куртизанками, которыхъ обычаи нисколько не стъсняли .

Мужчины довольствовались ихъ красотою и веселостью, • и

-ааконы до нихъ, такъ сказать, не касались, такъ какъ 0Hi,

какъ иностранки, были закона. Гетера могла жить и по-

ступать, какъ ей было угодно, если только она платила на-

логъ — какъ иностранка, и налогъ — парнихонъ,

какъ куртизанка; если она не оскорбляла порядковъ столицы,

не противодмствовала полицейскимъ уставамъ, если она не