годы о своемъ житель-

и все свое унесли съ собою въ втчность, оставивъ

васлЈдникамъ сноимъ одно Bi$Hie Христова,

џя постояннаго руководства въ жизни ко cnaceuiro.—

Можно однакожъ предствить Htk0TopbIfI aaMBtIaHiR

относительно древности этого монастыря и лицъ, его

Общенародное между жителями города

Мценска гласить, что Введенской церкви, при которой

быль монастырь, въ настоящее время, бодВе

соть лВтъ 1).

Между твиъ въ «Отечественвыхъ Запискахъ» П. П.

Свиньинъ, 6 1825 года, между прочимъ, напе-

чаталъ: «Тогда (около 1415 года по Р. Х.) для обра-

въ Btpy и для npocB'BnxeHiH свя-

«тымъ EBaHI'eaieMb идолосдужителей, послань быль

«во Мценскъ отъ Великпхъ Князей и Преосвящен•

«ваго пресвитеоъ, котораго Апостольство увјв-

«чано было жедаемымъ успвхомъ. Мецняне: Ходанъ,

«Юшвнжа, съ прочими сперва ратовали, какъ

«творится въ древнихъ рукописяхъ, ва пришедшихъ

«спа.еги души: но, поражены будучи с.йиотою за не-

«покорсгво Духу Святому, тотчась почувствовали

«свой грвхъ и въ пятокъ десятыя недћдп пос.% св.

«Пасхи приняди святое и прозрјди, буду-

«чи орошены струями новаго Иордана. Кь сему слу-

«чаю обрјтенъ якобы и кресть, изъ

«ваиня изсЈченный, и образъ Святителя Николая. Во

«иаву Ткйуцостаснаго Божества Мец-

«няне соорудвди на томъ мВстЈ, гдв теперь Соборъ,

1) Югу давность слдуеть принимать, вврятво, въ тоиъ смысл,

то ва втоп и•с" въ древности существовала дервявввя церковь,

придо орде нитоящаго именнаго храма.