— 15 —

пани. СвидТтельствомъ о HacTp00HiB духа подвижнв-

новь этой обители всего лучше можетъ служить мона-

синодпкъ. Въ номъ однихъ схимонаховъ поиме-

вовано сорокь шесть 1). были простые мо-

нахи, нечиновные; а обдеченныхъ саномъ

очень немного. ВТроятно, въ обители бывало по од-

ному для Божественной службы,

вакъ вто обыкновенно води:ось во всеЬхъ древнђйшихъ

ионамгыряхъ.

Не сдвдуеть указывать на здђшвей

подгородной СтуВдецкой слободы воздв Введенской

церкви, вакъ на доказатедьство, что монастырь могь

внутри города. СтрВлецкая слобода самымъ

Ba3BaHiebIb своимъ показываеть, что она недавно в)

въ этомъ мгЬстЬ, и сввдвтедьствуеть только

о томъ, что вдвсь воздв монастыря быть нвкогда

военный острог» иди фпостца, которой теперь и

смдовъ в*ь.

Что 8NnIHie отшельники вели пустынную жизнь

что городь Мценскъ не близокъ быль монасты-

бод±е всего доказывается тьмъ, что Сто

лепная слобода, стВснввшая слободу внвшняго житель-

Ива отшельниковъ, послужила поводомъ кь

отсюда иноковъ, при еь MiPOMb опасавших-

ся ва свою духовную свободу 8).

3) %ииъ похвалиться иогутъ тшьво одни и звиеви•

Bimie PyccRie ионитыри.

я) Стржьцами стали васиать горда оводо конца kBazeBiz

иго Евяи Вии.Јя 1оаввовича—15З0 г.

3) Справеџиво, что вр%иости, особенно дерявяые

м, вмин 3BaBie гордовъ, при которыхъ были утроены. Такъ Ойств•-

тиыо, ио автамъ, в остроп ниванъ гордоп, независ•ио

иоеиевваго горда Мценска. Но, во первыхъ, отвоитиьво вино-