— 11 —

о которомъ ясв внаютъ, что онъ прогонялъ Исовъ,

крестиль Вятичей, дождь сведъ, изс,ушялъ озеро, со-

творилъ чудеса и посл± многихъ мукъ

убить быль (.љ ученпкомъ свопмъ Никономъ. Съ нвмъ

скончался въ одинъ день и Пименъ постникъ, за два

года свое кь Богу, проро-

о многомъ, больныхъ. Пииенъ,

ставь среди церкви, громко сказалъ: «брать нашь Кукша

убить на разсвЖВ». Сказавъ это, онъ преставился въ

одинъ день и часъ со святымп». Ирен. Несторъ писал:

«Вятко съ родомъ своимъ по и отъ него про-

ввались Вятичи», и онъ же, описавъ обык-

H0BeHiR древнвхъ русскихъ сдавянъ, говорить: «это

дјлають и нынћ Вятичи», т.-е. въ кон[ф XI йка. Въ

ковцВ М вњ•а у Вятичей еще были свои князья,- -

и они поддерживали язычество своего племени. Курскъ

въ первой полови“ Х 1 вТ•а быль уже

городомъ, какъ видно по преп. но

Вятичей—Мценскъ, Брянскъ, Ко-

ведьскъ еще держались язычества. И з$сь-то пропо-

йдывалъ сь ученикомъ свопыъ преп. Кукша; з$сь-то

овончидъ онъ подвигъ свой мученически въ самомъ на-

чад•Ь XII В'Вка, ок. 1110 года. Вс.тьдъ затВмъ яви-

двсь у Вятичей и « намеђстникв Черниговскаго князя»

Языческое вмя Кукши ы самое 3BaHie проповрЬднвва

Вятичей даютъ право положпть, что преп. Кукша самъ

быль уроженецъ страны ВятвчеЙ, в любовь святая кь

оплеменнвкамъ, страдавшпмъ отъ язычества, вызвала

его на многострадальный anocT0Jbckih иодвигъ среди

Вятичей.—Мощи Свящ.-муч. Кукши и преп. Пимена, какъ

вам%чено выше, иочиваютъ въ AHT0HieB0h пещерв.

«О, Кукша мученпкъ, правило для священниковъ,

постникамъ и ирецодобнымъ!» въ восторг•в