55

таго р%шался заглушить въ себв голосъ мести,

сгЬдуя правиламъ XpncTiaHck0h добродрЬтеди,

то долженъ быдъ подвергнуться по kpai-

ней Miprb символической смерти, и эта симво—

.шческая смерть была покора (Pokora wraiedlnika).

Я представлю этотъ обрядъ по древней руко-

писи, найденной Ганкою въ Князя

Фюрстенберга (Jurium fol. 139).

съ одинадцатью родственниками иди

знакомыми додженъ быдъ итти ко гробу уби—

таго, Bcrb они шли, оджые въ саваны, босые

безъ поясовъ съ непокрытыми головами ц со

св±чами въ рукахъ. Когда они приближались

кь кладбищу, то родственники убвтаго спраши-

вали со %adass? п отв±чадъ: «я

убидъ покойника N и желаю совершить покору

съ правою уЬрою,» И тотчасъ съ обнажен—

нымъ •мечемъ додженъ быль иттц съ своими

родственниками на гробь убитаго, стать на

когЬни и пропеЬть «Отче нашъ» Отецъ и мать

убитаго съ прочими родственниками сидрЬ.ди на

порого костеда, д подходилъ кь ндмъ,

становился на кодрьни и просидъ, чтобъ ему

простили немудрый поступокъ ради Бога,

Матери и всжъ Святыхъ, потомъ

вручалъ обнаженный мечь ближайшему род—

ствевнику убитаго, подставлялъ свою годову