6
и историчесвихъ увваа полоса
ляховъ (поланъ), должна была расколоться на
три части, а эти три части доджвы были об-
радовать три особыхъ племени, различныхъ меж-
ду собою: б. Оки образовали вятичей, б. Со-
жи—родимичей, б. Вислы—полаковъ. Но раз-
между этими илеменами не достигало тЈхъ
границъ, чтобы трудно быдо въ вдтичахъ и
родимичахъ узнать даховъ; д.ля этого не тре-
бовалось проницательности учевдго
въ сравнительной нгВтъ, это родство
очевидно было для неразвитаго руссваго народа
даже въ ХП в , который и выразилъ это въ
разевавв о братствј Родима и Вятко (
читай
.родимичей и вятичей). На чего же
народъ могъ придти кь такому не-
сомајнно на не •научныхъ данныхъ,
а тгђхъ, которыя и не хитрому уму били въ
глава, давались въ руки безъ съ
его стороны; таковыми являются прежде всего:
единство языка съ весьма легкими
РДИНСТВО обычаевъ и пр. все это было вамјтно
въ вдтичахъ, родимичахъ и поднкахъ (лахахъ)
еще во времена Нестора:
„родимичи и вяти-
чи —одинъ обычай имяху", говорить лВтописецъ.
М'Ьстность, занятая нашими предками (пынгвш-
вяя Тульская, Калужская и Орловская губ.),
была сплошь покрыта неироходимыми лјсаии.
Еще и доселј живы въ памнти народа деб-