6

и историчесвихъ увваа полоса

ляховъ (поланъ), должна была расколоться на

три части, а эти три части доджвы были об-

радовать три особыхъ племени, различныхъ меж-

ду собою: б. Оки образовали вятичей, б. Со-

жи—родимичей, б. Вислы—полаковъ. Но раз-

между этими илеменами не достигало тЈхъ

границъ, чтобы трудно быдо въ вдтичахъ и

родимичахъ узнать даховъ; д.ля этого не тре-

бовалось проницательности учевдго

въ сравнительной нгВтъ, это родство

очевидно было для неразвитаго руссваго народа

даже въ ХП в , который и выразилъ это въ

разевавв о братствј Родима и Вятко (

читай

.родимичей и вятичей). На чего же

народъ могъ придти кь такому не-

сомајнно на не •научныхъ данныхъ,

а тгђхъ, которыя и не хитрому уму били въ

глава, давались въ руки безъ съ

его стороны; таковыми являются прежде всего:

единство языка съ весьма легкими

РДИНСТВО обычаевъ и пр. все это было вамјтно

въ вдтичахъ, родимичахъ и поднкахъ (лахахъ)

еще во времена Нестора:

„родимичи и вяти-

чи —одинъ обычай имяху", говорить лВтописецъ.

М'Ьстность, занятая нашими предками (пынгвш-

вяя Тульская, Калужская и Орловская губ.),

была сплошь покрыта неироходимыми лјсаии.

Еще и доселј живы въ памнти народа деб-