63

какъ nepx0BHbIii iepapxb Bcepocciiickiii, послалъ ко всен

паств± cnoeii B033nauie, въ которомъ пзв%1палъ о сое-

anueuin церквей. B033Banie это относилось, можно ска-

зать, по преимукцеству кь православпымъ, жпвшимъ

въ Литв% п на Волыни; ихъ-то во особенности ув±ще-

валь Испдоръ ходить безразлично въ храмы pycckie п

aaumckie, пспов%дываться у греческих•ь н латинскнхъ

священниковъ, евхаристП1 у т%хъ йлп

другихъ, вообще блюсти мпръ п едонеийе. Этихъ увь

однакожъ, не совс%мъ слушались (

Т : кбгда

Исидоръ прибы.яъ въ одииъ,

даже писатель (207) — п совер-

шихъ въ латвнскомъ храм%: «Руспиы» даже

не прпсутствовалп па пей. Въ (сто-

явшемъ па граппц{ между п Польшею) свя-

шепнакъ Вавил показал расположенность кь Пси—

дору п YHiII: п мвщапе стали гнать Вавплу. Въ смод-

CTBie чего, Исидоръ •опсалъ «старостамъ, воеводамъ в

вймъ православпымъ жптелямъ холмскпмъ, чтобы опп

не орпчпнйлп обпдъ Вавол%»: потому-что • «Ляхп п Русь

равно Вравсдавные xpacTiane, п Богъ Устроп.љ брат-

ство между xpucTiaHaM11 латпнскимп в Русью

Владвсзавъ 111, король noayckiii п Benrepc;iii, радуясь

шропзшедшей . во ФлоренцП1 уп;п, въ 1453 г. (Мар. 22)

пздахь грамоту, которою русское духовенство газпцко-

областп сравнд.љ съ духовепствомъ римско-

католическпмъ во вс%хъ древпп.хъ правахъ (209). Про

(Ж) СОФ. ВР. Н, 31—34. Карав. т. ври. З(Њ.

(ит) Зяиоровичь—у Зубр. стр. 328.

(ж) Си. в» чт. и. ист. общ. «о воихъ поиспхъ въ позпиевоИ пуб—

пч•оИ 6u6Ji0Ten», Бодавспго 1Si6 г. Лё 1, стр. 13—13.

(то) Авт. З. Р. т. И, 12.