— 13 —

• бождаетъ остадьныхъ, исключая кажется жены и

джей, отъ ихъ хлопскихъ обязанностей.

Уже изъ изложеннаго видно, что 0hcTBiH вла-

стей, на которыя жалуются челобитчики,

въ виду не одни HacuiH и Они вед

въ каааковъ съ остальными

Но какая была конечная цеВль всјхъ указан-

ныхъ впстей, исходившихъ, какъ видно,

изъ какой-то общей государственной мгЬры? пя-

тый пунктъ жадобы казаковъ гласить:

„Казацких ъ женъ, тотчасъ по смерти ка-

заковъ, заставляютъ безъ милости рабо-

тать наравнј съ мвщанами.

По казаковъ не только они лично, съ

собственными семействами, должны подьзоватьсн

преимуществами своего но права этого

принадлежать и всему ихъ роду. Двтямъ

казаковъ по смерти отцовъ, если они при ихъ жизни

не вступили на службу, никто не до*нъ препят-

ствовать вступить въ ряды рыцарей. А власти,

вакъ видно, смотрјди на Д'Вло иначе: когда вымрутъ

теперь казаки, то дальше казачества

уже не будетъ; вдовы казаковъ должны были уже

работать наравн'Ь съ мјщанами; „хочай и сынъ

тую же панщину мусјдъ (долженъ быгь)

— робити и плату даватик,—- дополняетъ намъ *'Ьто-

писецъ Хмельницкаго •

Исполнители такой системы c%cHeHiH казаче-

ства шли кь предназначенной цјди не тольКо бы-

• ) Дзтовись Самовидца, вачивва еъ 6 стр.