— 13 —
• бождаетъ остадьныхъ, исключая кажется жены и
джей, отъ ихъ хлопскихъ обязанностей.
Уже изъ изложеннаго видно, что 0hcTBiH вла-
стей, на которыя жалуются челобитчики,
въ виду не одни HacuiH и Они вед
въ каааковъ съ остальными
Но какая была конечная цеВль всјхъ указан-
ныхъ впстей, исходившихъ, какъ видно,
изъ какой-то общей государственной мгЬры? пя-
тый пунктъ жадобы казаковъ гласить:
„Казацких ъ женъ, тотчасъ по смерти ка-
заковъ, заставляютъ безъ милости рабо-
тать наравнј съ мвщанами.
По казаковъ не только они лично, съ
собственными семействами, должны подьзоватьсн
преимуществами своего но права этого
принадлежать и всему ихъ роду. Двтямъ
казаковъ по смерти отцовъ, если они при ихъ жизни
не вступили на службу, никто не до*нъ препят-
ствовать вступить въ ряды рыцарей. А власти,
вакъ видно, смотрјди на Д'Вло иначе: когда вымрутъ
теперь казаки, то дальше казачества
уже не будетъ; вдовы казаковъ должны были уже
работать наравн'Ь съ мјщанами; „хочай и сынъ
тую же панщину мусјдъ (долженъ быгь)
— робити и плату даватик,—- дополняетъ намъ *'Ьто-
писецъ Хмельницкаго •
Исполнители такой системы c%cHeHiH казаче-
ства шли кь предназначенной цјди не тольКо бы-
• ) Дзтовись Самовидца, вачивва еъ 6 стр.