112

ОЧЕРКИ ИЗЪ ИСТ. рос. ЦЕРК. ТЕРАРХШ.

сл Митрополитъ knnpiaIlb, услышавъ о смерти

Москву. Ему еще въ 1 376 году уже разъ отказали, теперь же

опь знаетъ напередъ, что его въ Москв•1; совс'1;мъ пе желаютъ

наконецъ не только что слухи дурные распускаютъ,

по очень доказательства есть па лицо: заставы

па дорогахъ н, если только правда, то приказаийе убить. Но Кип-

piaII'b Мптронолптъ все таки '1;детъ. За Опь могљ бы

остаться въ kiewl;: kieBb 1'.IaBHblii городь Мптропо.,йн. Смуты въ

Литве:;, посей смертн Ольгерда, не слу;катъ ему оправ-

Митрополптъ долженъ управлять nacTB0ii, а по cBoeii

обязаппостп, какъ лица духовпаго, умирять MiPCkif1 смуты. Со-

пернпчество Митяя съ одной стороны отталкивало его отъ Моск-

вы, а съ не служить оправда1йемљ: на сторопе1; Митро-

закмоче]йе всплыть наверхъ. Если Митрополиты Кпрпллъ, Ма-

ксп.мъ, Петръ, Оеогностъ и Алекс%й •,кплп большею на СЛ;-

вер']; PoccilI, а три въ Москв•1;, то п это не оправда-

IIie: опп ;кплп, соображаясь съ обстоятельствами, по удобству,

п все такн считали kieBb своею столицею. Кажется, что бы еще

могло тянуть kII[lpiaHa въ Москву: пе Угодники же чему

хоте1;лп приписать перее1;здъ въ Москву Мптропо.шта Петра, пхъ

было такъ много въ Святонъ граде:; kieB'I;; по этому все отталкп-

вало knnpiaua въ kieBb отъ Москвы. Но вспомппмъ о характер•1;

основной мысли, лежащей въ учреждетйп iepapxiII

Восточной Церквп, какъ учрежде[йя Государствеппаго, гд•јз на-

чальнпкъ Церквп не можетъ п наче существовать жить, какъ

блпзко въ связи и св%тской власти, то эт1;мъ просто

опасное въ Москву. Въ ЛИТА;

п вообще-то мало было похожаго па Государство, а смуты п это

посл'1;дпее малое уничтожали; за то въ Москв•1; все противополож-

пое: ради того, что Государство въ пей зарождалось, ста-

;кпть Митрополиты, и спла Ивановича предъ Кули-

блескъ быль то см•Ьло бы моа;по было на-

звать Московское Великое Княжество Государствомъ. Вотъ, по-

чему ст, onacuocTi10 •,кпзпн, окольными дорогами, 'Ьдетъ Митропо-

лить krmpiaIIT, въ Москву. Митрополита Петра руками Але-