70

есть писано на xapTin сей, будетъ достоинъ сво-

имъ умрети, п да будетъ клятъ отъ бога и

отб Перуна, яко преступи свою клятву: » даже, какъ

будто напоминая о властнтел•в атмосферы Н)

онъ

прпбавляетъ: «Игорь кпязь да хранить лю-

бовь правую, да не разрушится, Дондеже солнце ciRem6

и весь ли•рб стоить и Вб ньшљшна•п ВЉКб и Вб будущ[й.»

Это можетъ быть сдвлалъ лугоппсецъ,

-вм•Бсто бога ,

коимъ дол;кцы были

клясться Руссы, поставить просто - Перуна, илп не

должно слова его принимать въ строгомъ смыслгв;

въ другомъ договорев это уже забыто: » а пже

отъ твхъ самыхъ, прежде р•вченныхъ, пе сохранпмъ

азъ же и со мною и подо мною, да пмт,емъ клятву

отб бога, Вб пего тсе вљруемб, Перуна н въ Волоса,

Скотья бога п проч.: «Словянппъ обратплся опять кь

богу Всеуправляющему; въ этомъ смыслт; творецб

лолП[и быль ЕДипылљ Богомо и Господелљ всея вселен-

ныл. 44) Для Словянпна все равно теперь было, пме-

новался ли Богъ свопмъ непостпжимымъ именемъ Бога,

пил именемъ громовержца Перуна; онъ теперь звалъ

его то Богомъ, то Перуномъ, то прабогомъ, да;ке

Старымъ Богомъ. 45)

43) Ср. Св%товитъ, въ с.йд. главТ.

44) Unus deus fulguris effector, dominus huius Universitatis, Proe.

45) Въ древије годы, при богахъ старыхъ, прп бог•ь пе

см%да родильница въ дом•Ь остаться, одна безъ домашнпхъ: кумы и

звакомкц приходили въ избу, съ горячимъ же.пзомъ. Zpiew. Коп.