81

«Самый городъ, ппшетъ Дптмаръ, построень тре-

угольнпкомъ и пмљетъ троп ворота; кругомъ обходить

Л'Бсъ, св•ященный для жителей, въ которомъ

никто не сытеть рубить деревъ: двоп ворота отворены

для вст»хъ, кто хочетъ третьи съ восточпой сто-

роны, весьма малы: дорога кь нимъ лежитъ подлљ моря

п представляетъ здвсь страшное для взоровъ; въ горощБ

нт;тъ ничего, кромгБ деревяинаго капища, построеннаго

съ искуствомъ; вма;сто оспова1Йя поддерживаютъ его

рога разлпчныхъ зв•врей. Извн'Б СТ'БНЫ украшепы нзо-

6pa71x•eni.qrtln боговъ п богшњ, удивительной скульп—

внутри стоять рукотворенные боги, одевтые

туры:

страшно въ шлемы п панцырп, съ вырванными пме-

нами; пзъ нпхъ назвивается Луаразпцп (Урсп-

нусъ чпталъ въ Дрезденск. Рук. ЗуАразпци) п почи-

тается язычиипкамп больше прочпхъ боговъ».—Чрезъ

также темно описывал•ь тоже - мљсто

Адамъ 6). «Въ средпн•Б между Словлнамп

живутъ Реда-ряне, городь нхъ, знамеинтал Ретре,

есть центр идолослуусеие•я; тамъ построено велпкое

капище для боговъ, изъ которыхъ есть

6) Ad. Тет. Inter quos medii et potentisimi omnium sunt Retharii,

ciyitas eorum inclYtissima Rethre, sedes idololatriae. Templum ibi

constructum es1 daemonibus тадпит, quorum princeps Redigast. Simu-

sacrum eius avro, lectus ostro paratus. Ciuitas ipsa novem portas habet,

undique lacu profundo inciusa, pons Iigneus tran.situm praebet, рет

quem tantum sacrificantibus et responsa petentibus yia concedebatur.

Наес еа signifcante caussa, quod perditas eorum animas, qui idolis

serviunt, congrue noyies Styx interfusa coercet. Ad quod templum

ferunt, а civitate Hammaburg iter quatyor est dierum.

6