— 21 —

емтчвться; супружество, при этомъ новомъ вий общественной

жизни, не отрывало уже навсегда новобрачную отъ семьи, вт

которой она родилась, а напротивъ, служило поводомъ й осно-

BaHieMb кь бол“ Асному породнившихся между со-

бою родовъ и семей. Зд%сь скрывается зародышъ личной само—

стоятельности • женщины, будущаго ея личныхъ и

имущественныхъ правь. Родители нев%сты, отдавая ее замужъ

по добровольному поддерживая съ нею связи и пос.“

брака, вступая чрезъ нее въ болте ттсныя и постоянныя отно—

съ ея мужемъ и его родными, естественно старались по—

ставить свою дочь въ новой сем“ какъ можно лучше ; тутъ мо-

гло прифпвваться и очень естественное не уронить себя

передъ другимъ родомъ, похвастать передъ нимъ своею зажи—

точностью. Все это должно было повести кь отм%нћ покупки

невтстъ и кь отдач% ихъ замужъ съ приданымъ , которое, въ

свою очередь, еще бол•Ье упрочило возникавшее начало граж—

данской личности женщины.

Но это начало не вдругъ водворилось со вс%ми своими по-

И тогда и очень долго посл•Ь, лицъ

женскаго пола имьо, по общепринятымъ худо скры-

вавшимъ первобытную грубость нравовъ, свое пвв"стное назна—

которымъ и опредьялось общественное и гражданское

женщины. Д%вушка должна выдти замужъ; замуж—

няя женщина есть супруга, мать, хозяйка дома или работница.

Застар%лая д%вица, безд%тная вдова, не никакого значе—

HiR и потому общественное ихъ было самое неопред%-

ленное и жалкое. Безд%тныя вдовы потому и назывались си-

ротами, подобно д%тямъ, лишившимся родителей. Такимъ ли—

цамъ женскаго пола, или неисполнившимъ, или уже выполнив-

шимъ свое ничего бол%е не оставалось д%лать на

знл4, какъ идти въ монастырь и посвятить себя Богу. Изъ

атихъ вытекало, что д%вушка не была прочнымъ чле-

номъ своего семейства; она предназначена была, рано или позд-

но, оставить свою семью и выдта замужъ въ чужую; но и въ

новой сем“ ова была пречнымъ членомъ только до Ахъ поръ,

пока мужь быль живъ, или когда посл± его смерти у Нбя оста—

валясь дни, и она, будучи вдовою, продолжала быть хозяйкой

дома и главою севейства.

Согласно съ этими установидось и право нас.“до-

женщивъ. Какъ непрочные члены семьи, дочери не на—

з