представляетъ одпп отрывочныя правила, между со-
бою ведосредственнаго когда юридическп: начала
еще не опредЬи.шсь, находятся еще въ-нестроИвомъ
в того, не им±я возможности развиватыа самостоъ
тельно и посАдоватедьно, оказываютъ беадрерывное B.Ii*Bie
другъ на друга, въ самыхъ разнообразныхъ uaupaB.Wii8*b. Для
такихъ эпохъ нужна другая метода; необходимо вгая—•
хЬться во всю совокупность быта , посредн вози—
каютъ изсл%дуемые отрывочные Факты, и въ немъ,
чрезъ него, искать между ними единства, за недостаткомъ не—
посредственной связи. Вотъ путь, на который. доажны , какъ
мшК кажется, стушить рано или поздно . в взсцЬдовате.аи древ-
няго нашего права. ПосхЬдующее 113.10HGHie есть ни что ввое,
. какъ вовытка объяснить, съ этой точки #nia, всторическое
нашего порядка законнаго насхьдоватя.
Разсмотримъ сначала ть быта, подъ в.јакјемъ кото.
рыхъ сложился порядокъ по закону въ древней
Poccin, вменно : постепенное pa3BBTie у васъ общественности,
поземельной собственности и рода вли семьи, въ разныя эпохи
-вашей ucTopiII.
Древм•ЬдиЈд пвсьмепныя IIBBtcTig вашемъ внутреннем
бытљ чрезвычађио скудны и не даютъ объ неиъ никакого одр
.д±аевиаго попятП1, во соображая вхъ съ посльдующимъ, съ
сохранввишмися до сих.ъ ворь въ живыхъ па—
мятникахъ народной жизни — обычаахъ и обридахъ» съ древ-
вышимъ бытомъ другвхъ народовъ и съ выводами науки о
челов%ческихъ обмествъ, мы можемъ.до
стеиеаш шподнить этогь важный дробЬъ в уяснить
ееОЬ есди не под*ости, то хотя гпввыя ирты :чвовачадь-
маго быта, иаъ которыхъ развваась восхЬду»щаа обществен—
тстъ, или навь извьстная во весомн±внымъ мс-
точнакиъ.
Нашп отдыевв±йшЬ вредив, встмъ народам», на—
чаввииъ свою жизнь съ вервой ступени общественноств , . по
вс%къ B±poaTinMb жили сверва отдЬ:иямв родами в сенями.
До Ашествеввыхъ сововъ , въ втихъ родахъ и
семьяхъ сосредоточивалась вса частни в Мшествавая жизнь.
Иве“ Етеотвевную основу, роды ваи имьи, въ тоже
время, вредетавдяди, каждый отдььво, uavreHbkia гчдарства,
о домоыадыками въ чеп, съ граждчми въ лвц± чадъ и до-