законваго въ Poccia очень спутана и

безсвязна. Изъ всего времени до XVII Вка до насъ до-

шли объ ней одни лить отрывочные Факты различныхъ эпохъ

общественнаго вагадочвые памятники историческаго

процесса, смыслъ котораго еще не разгаданъ. 0TcyTcTBie по-

сддовательвости между началами нашего древнМшаго закон-

наго по различнымъ Русской Правды

признаеть даже профессоръ Неволинъ, всегда осторожный въ

своихъ выводахъ, и объясняеть это глубокимъ noTpnceHieMb

родоваго быта въ нашей частной и общественной жизни въ пе-

смерти Ярослава. Но не въ одной Рус—

ской ПравхЬ видна такая непосл%довате.аьность; она зам%чается

при Судебниковъ съ Русскою Правдою, и ихъ съ

Псковскою Судною Грамотою; законы царя Ивана Васильевича •

о точно также стоять особнякомъ въ cpaBHeHia съ

предыдущими и пос.йдующими Только съ

начала XVII вна наша завоннаго стано-

вится яснТе и понятн"е.

Про«»ессоръ Неволинъ изложилъ полную нашего

насл%дственнаго права въ третьемъ той своей Рос-

cihckHxb Гражданскихъ Законовъ». Обладая изумительною на-

читавностью, онъ свелъ данныя, вс•Ь отрывочныя B3B%cTiH

о вь одно ц"лое, подробно обсл"довалъ ихъ,

сравнилъ между собою и воспользовался вс%ми, даже повиди-

ному маловажными намеками источниковъ , для

древннхъ постановленТ. Трудъ, имъ совершенный, есть въ под-

новь смыс.й слова ученый подвигь, кь c0*€a.AHik) и до сихъ

еще порь не оц"нный по достоинству; онъ служить и долго

еще будегь служить ocH0BaHieMb и исходною точкою прв вс•Ьхъ

объ этомъ предмет Но, отдавая полую спра-

вед.иивость ученымъ засдугамъ автора, нельзя •вподв•Ь согла—

ситься со вс%ми его выводами. Будучи по преимуществу ле:м-

- стомъ, про«ссоръ Нево.аинъ всюду старался и воз-

становить непосредственную связь между законами. Таки ме-

тода H3c.dA0Buia впоп•в достигаетъ своей ц%ли въ npBM'"eHia

кь римскому праву и Амь новНшимъ законодательствамъ, въ

которыхъ начала уже вполн% установились и вы-

ясни.ивсь, во она очевидно недостаточна при такихъ

историческихъ эпохъ, когда обычай служить закононъ, а за-

конь писанный лишь ум%няеть и дополняетъ обычп, и потому

2