О нЖховдвнш ЯНТАРН ВЪ првд•влжхъ РОССШ.

337

зам1;тпъ, что сходство еказаннм•о слова съ египетскимъ sacal (копт-

чах), „мирра“, вызываеть н'Ькотов подозрђије. Отъ слова

sac•rgm О. Шрадерь 1) пытается произвести греч. •ђХвхтроу, будто бы

присшедшее изъ el овхроу, з».ехроу 3). при чемъ начальное ei при-

знается (О!есемитскимъ членомъ, перешедшииъ кь грекамъ отъ

Однако же, помимо см'Ьлости такого производства, оно

уже потону является нев±роятныиъ, что хЬятедьность по

кь распространен1ю янтаря, по нов•ЬПпшиъ изс."дова-

оказывается весьма сомнительною 3).

Вове втроятнымъ мн•Ь кажется мство греч. iiBXtpoy, щюиз•

водство каковаго слова пока остается совершенно темнымъ съ

русск. алажырь, латмрь. латирь-кажен.ь, подъ которымъ, но мн•Ь-

Hiw П. И. ИаДехДшш 3), схЬдуеть понимать янтарь. То, что при-

водить противь этого А. Н. Веселовскт 6), я не могу признать до-

казательнымъ. Я считаю, напротив•ь того, весьма воли»ятнымъ пред-

положенје НаФА•на, что слова *вхтроу, алапырь (и латы») пр

исходять отъ одного и того же утраченнаи•о корня, вђ;роятцо, литов-

екаго п). Точно также я считаю весьма возможнымъ предположете

1) О. Schradr, Liuguistisch-his'orische Forschungen znr Handelsgochichte

ипа W.renkunde, Т). (1886), S. 84.

1) Въ внд± довода, ШраДер приводить егип. аи, слоиъ = греч. Ei-iqa;,

пт. Фил

3) Впрчемъ, уже Иове— (Р. С. МЕТ), въ св«хй иаВстной кии“: „Die

Phoenizier•, вышедшей въ 18Ю•хъ годахъ, въ глав о торговгђ вовсе

ие упоминаеть о интар•.

Производст» его ть сомще, то-есть, „солнечный вамевьИ (Son-

neastein, у Июмеш*, въ привед. Мс“, на стр. 222), мв иветси сопр-

шенно неудачнымъ.

ь) Въ Вмтхит Имп. РУ“. Гетр. Обц., ч. 7, 1858 г., Прилож., стр. 2—4,

а также въ Руссх" Лес“, 1867 г., ч. 2, стр. 36—38.

• ) А. Wuaeiof8ky, „Пег „Stein AlatyF in den Localsagen PalLtinus und

der Legende уот GrulB, вь Archiv f. PhilologiB, топ ЈадЙ, Bd. VI,

38—72. Ми•Ь кажется, что вт. сообщаемыхъ Веселозвидз H0BicTWBaIIiaxb

си•швны между собою совершенно различные предметы, им±Ме одно только

общее, а именно случааное схол шатыр• и алтарь. Н±воторыя черты,

мцъ переданныя, по всей в±вттости, относятся именно вт. янтарю, вавъ,

алатыря на острой среди овеана, и пр.

1) Или финсваго корня? Въ западно-финсвихъ языкахъ, правда, неиз-

вВстнн подходиц'и сова; на вотяцымъ азыв± 5“Игаву значить пблест•тьИ. Оп

хахот ворин происходить названь р±ви к города Алатырь, Симбирской гу-

6epuiu?