8

мкЂнь-Жаргаланъ, чтобы попробовать силы и волшебства д±.ухъ

старшихъ батаровъ Абай-Гэсэръ-Богдо-хана; самый

батаръ Абай-Гэсэръ-Богдо-хана, сынъ Бомбохвт, Буда-Уланъ-

батаръ, приб±жавъ, поймался за правую ногу Лобсоголдой-

хара-мангатхая, но тотъ ногою этого старшаго батара Буда-

Улана отбросилъ на вершину западной горы; второй батаръ

Абай-Гэсзръ-Богдо-хана Эржинъ-Шумаръ-батаръ: приб±жавъ,

поймался за А'Ьвую ногу Лобсотолдой-хара-мангатхая, но тотъ

своею ногою отбросилъ второго батара Эржимъ-Шумара на

вершину восточной горы. Тогда

думаетъ: „Ладно, батары Абай-Гэсэръ.Богдо-хана со мной не

управятся"! Потомъ онъ по±халъ прямо на восточную сто-

рону домой по кь м±сту своего жительства кь

пади Хонинъ.хотонъ. Онъ Тхалъ, ±халъ и п#халъ домой.

Л)бсоголдой-хара-мангатхай по прЊздФ домой живетъ съ

среднею женою Урма-Гохонъ-хатанъ, а на Абай-Гэсэръ•Богдо-

хан±, обращеннохъ въ неутомимаго осла, Лобсоголдой-хара-

мангатхай пашетъ землю; днемъ пашетъ семьдесятъ десятинъ

земли, а ночью пашетъ сорокъ десятинъ земли, чашкою воды

поить его и горстью травы кормить. Та.къ на немъ пашетъ

землю-

Въ это время на западномъ самомъ верхнемъ неб± живу-

щая, на с±верозападномъ неба обитающая бабушка Ман-

занъ-Гђрмб большимъ Y3HaHieMb узнала и большимъ разумомъ

уразум±ла, что живущаго на земл± единственнаго ея племян-

ника Абай-Гэсэръ-Богдо-*ана, крикъ и ШУМЪ нотораго во

время охоты слышно было, а нын± не слыхать; отчего пере-

сталь? Тогда бабушка Манзанъ-Гормђ беретъ материнское

желтое священное и читаетъ въ немъ, что Абай-

Гэсэръ-Богдо-хана дома нттъ, а находится онъ прямо на во-

сточной сторон± въ м±етности Хонинъ-хотонъ, въ стран± вы-

сохшей и выдутой вътромъ, въ стран± мангатхаевъ, въ той