ла крупные усп%хи и видоизм%нила радикаль

но взгляды на семейно-об-

щественнаго челов%чества,

не осталась чужда въ рЬше-

вопросовъ о первобытныхъ раз-

челов±чества. Н%которые писатели ос-

в•Ьщали науки о семь% св%-

добытыми изъ нормъ перво-

бытнаго права среди русскихъ инородцевъ.

Достаточно вспомнить труды М. М. Ковалев-

скаго, который широко воспользовался св•Ь-

изъ быта Кавказа и изъ

жизни. русскаго крестьянства для доказатель-

ства того или иного изъ своихъ

изсл%дователи наоборотъ старались съ

обшихъ точекъ зрькйя науки о семь% осв%-

тить быть изсл%дуемой народности. Напом-

нимъ хотя-бы труды И. Н. Смирнова о вос-

точныхъ Финнахъ, Е. И. Якушкина („Обыч-

ное право“), В. Л. С±рошевскаго („Якуты“)

и др. Въ то время, какъученые Запада вынуж-

дены обращаться за кь литера.

турнымъ о такъ называемыхъ ди-

кихъ племенахъ, изсл%дователь, въ

поставленъ въ значительно бол%е

онъ можетъ наблюдать