27

мейные интересы и не ст±сняется на пользу

семьи стащить кормъ для скота изъ чужаго

хозяйства. Таковъ образъ домового тамъ,

подъ онъ не разжа•

лованъ еше въ нечистую силу, въ чорта. До-

мовой—идеалъ хозяина, но онъ покровитель-

ствуетъ только своей семь%; чужой домовой

всегда является лихимъ: свой домовой не лю-

бить чужеродцевъ, и если семья поселится

въ чужомъ дом%, покровитель прежнихъ оби-

тателей двлаетъ новымъ жителямъ возможно

бол%е не даетъ имъ покоя,

пугаетъ ихъ по ночамъ и пр. Чужого домо-

BOFo боятся и въ заговорахъ исцрашивается

защита „отъ чорта страшнаго, отъ чужого

домового .

Свой домовой напротивъ того объектъ куль-

та, въ которомъ не трудно усмотрМь корм-

домашняго духа: въ н%которыхъ м%с-

тахъ ему посл% ужина оставляютъ горшокъ

каши, въ другихъ—въ обыча% ставить за ужи-

номъ особый приборъ домовому и отклады-

вать для него небольшую долю отъ всякаго

— гдћ домовой какъ

кушанья; подъ печь,

хранитель домашняго очага им%етъ свое пре-

иногда кладутся хл±бцы и пр. Если

семья вынуждена переселиться въ новое по-

она переносить или зазываетъ духа,

покровителя очага, съ собой. М%стами это пе-

peHeceHie домашняго духа было обставлено