68

Сипа въ древнишую эпоху был, тавъ сказать, задержана

иусудьиансвииъ gaB0BBBHieIb и Египта. Ухе въ 633 году

изъ воискъ четырехъ Эмировъ, отправденвыхъ Абубевромъ ди

Палестины, Египта и xpBcTiucB01 отвль-

ные отрады проникли на Синай (по свиОт. ееофана) и по-

ложили таиъ начало брани, nzpyc06i8Ib. и пропаганд± новой

В'Ьры. Въ 636 году быль взять мусульманами Дамасвъ, а въ

639, послђ четырехијсячнаго 1Џрство-

BaHieIb вавъ бы заканчивается, такииъ образомъ, связь

Сивая съ и его yqacTie въ общихъ политическихъ

судьбахъ и penari03aon жизни Восточной Знамепитая

своею древностью и святынями обитель. вынувдена, дла своето

иди искать поддержки въ иноземномъ владычёст",

или же покупать сеа ирава на дарами и ди-

пдоптическими уступками. TarorbHie въ центру IpaBoc,JBBia

прервано, и съ XI мка аббаты Синая собираютъ свою мило•

стыню въ ВолоньЈ и а puczie папы—залуютъ ио-

настырю грамоты, за нишь его въ

Тавить образомъ, связи Синаг съ Вивантјею и затјиъ со

вс'ђмъ православныиъ ВОСТОЕОМЪ возобновились уже въ довольно

позднюю эпоху, но сдјлиись болја Всными. ишь съ Poccieo,

и то въ XYII вЈЕ'ђ.

Эти• данныя, вакъ-бы они ни был скудны џя построе-

Hia собственной СинаИскаго монастыря, казнись, од.

наво, достаточными для археологичесвихъ, въ осо-

бенности произносимыхъ не cueI(iancTan, но любителями древ.

ности, таиъ, го, по самой отдаленности, оторванности этихъ

памятнивовъ, требовалась бн строгаа критика. Привитое лю-

битедами старины относить открытыя ва Востокђ

искусства въ глубокой древности, только въ ней

вихЬть достоинство ихъ, и проистекающее отсюда HeywbHie

отдичать стили, еиохи, находить интересъ именно въ позднЈй•

шихъ однииъ словоиъ, вој существенные недостатки

поэтому, всегда въ сух-

ABHiaxb по преимуществу западныхъ ученыхъ, посцавшихъ