— 108 —

от других черньцов, от братии их манастерских, посланих погоненъ

и досв%дчонъ, потомъ же и от всТхъ по имени каждого з особна

всТх черньцовъ Уневъских до кгроду Лвовъского в

книгах ослдъчоно. Але епископ, не занехавши старого умыслу

своего, с тымъ Феодосиемъ маючи змову, зламавшы запие продка,

отца• своего, Болобана, епископа Лвовъского, который ста-

рался с под зверхности нашее архиепископъсвое над присягу свою

от Радиловъскаго, святое памяти архимандрита Унев-

ского, той манастыръ выторгнути, и не докончавши злого умыслу

своего, будучи правомъ притисненый, записавъся в кгроде и в зем-

стве Лвовскомъ под тисячею гривенъ тому манастиру съ потомъки

своими в'Вчный покой и молчание дати, яко о тои и декрета права

нашего духовного св•Ьдъчат. Але той Феодосий знал з направы Ге-

деона епископа, побравши ирава мааастирские з некоторыми чу

жими черньцами новотными. утекъ съ привилеями манастыръскими

до епископа, задавши хитримъ правомъ трудност опекунови мана-

стирскому, пану Григорию Гулялницкому, напротивъ которого, яко

о выбитя несправедливе на змовб присягал и до накладовъ и

шкодь его св•Ьцъкихъ привелъ. Штожъ черньцы, братия того мо-

настыра, маючи з благословенства нашого честнаго игумена, Ивону

Гулялницъкого, на кгрунте сидячи манастира, посполу при зверхъ-

ности нашеи с.тарожитной з нами боронятъся и тосо до

права нашего духовного трикрот позвами призывали, за которыми

не становился; и есть от стану своего поповского судовне отъ

насъ зввръжонъ конечно. []ротож проше и проше нашихъ мило-

стивыхъ пановъ, абы тому Феодосию в жадного права справам его

не йрено, ани до книг за певные речи ;кадныхъ листовъ его не

приймоваио, але сторон'Ь укривъжоной ведлугъ справедливости свя-

той, дабы помагано, и абы до нашего права тую справу одсылано.

За што мы в покорних молитвах наших, 30 вс•Ьми убогими братиею

черньци того манастыра укриажоного, богомолство чинити всегда

повинни будемъ.

1) Поддиваивъ испорченъ.