—115—

до Лвова, въ тен часъ его милость князь вы“дилъ отъ Острога на

иншую сторону и приехалъ до господы шувати пана Красовского,

абы з нимъ розмовилъ стороны поступку всякого и фрасовался

велми, ижъ его быль забавылъ приездомъ своимъ панъ воевода

Берестя Куявсвого и не угодидъ намъ въ потребахъ нашихъ на

госпо$, поневажъ виделъ насъ не менши\ часъ при и про-

силъ, абы ему пребачено, и приязнь • и зычливость вцале абы

была межи нами безъ нарушеня всякого, и абы тыхъ владыкъ

двохъ Лвовского и Премыского отъ себе не отстрашити, але до-

гожати посподитой нашей церковной. „А вид же будетъ

справедливость и надгорода терпливости вашей!, хотя ся у васъ

нынгЬ неправне деЬетъ. Пред ся вы як естеся не дали H'hR0MY

през такъ великие часы ошувати, и нынеЬ на 06'h сторой будьте

чуйни, не оставляйте дерзновения вашего, явь есте. до сего часу

жили“; и прочая многа изрече, ут%шаючи насъ въ беђдахъ. А въ

томъ радилъ его милость, абы на сеймикахъ вс'ь Аста оповедали

церковные кривды свои, якъ ся обецалъ владыка Гедеонъ Бала-

бань на сеймикахъ оповедатися: въ Каменци, въ Галичу и у

Вишни 1) наибольше, п ;неважъ тамъ Премышский повттъ стя-

гается, и писал его милость о томъ листь свой до владыки

Балабана и до владыки Премышского: абы събрали отъ ВС'Ьхъ

мгЬстъ кривды и подати до реестру поседского вписании. Посы-

лаю вамъ того писаня, што до владыки, въ которой упо-

минаетъ его милость, абы ся з братствами церковными зга-

жали. Протожъ мнуЬ едному видится, ижъ бы вдадыка самъ, взявши

соб'ђ минуты нашихъ, што намъ папеженици кривды

чинятъ, на штося и ихъ милости внязь Вишневецкий и князь

Рожинский протестовали именемъ Речи Посполитое, якъ будучи

послани отъ краины Руское. А и тыхъ нехай c06'h

выпишетъ, што намъ ляхове забороняютъ церемойи и звоненя

и берутъ отъ насъ вины, запомнеЬвши запису своего, якъся запи-

Совдовой.