37

въ народа. Этими лицами являлись нойоны, изъ ко-

ихъ въ становились тайшами, контайшею или ха-

номъ. Самая слова—нойонб-начальникъ, предводи-

тель указываетъ, что власть этого лица, въ его кь

простому народу, должна была ограничиваться только начальство-

BaHieMb въ военное время, и что обязательныя низ-

шаго заключались только въ

го числа вооруженныхъ воиновъ и въ c60pt необходимыхъ

припасовъ для войска и для общественныхъ надоб-

ностей, нутушнб-шруДб, на нужды нутука, т. е. кочевья из-

Лстной части народа. Количество этого сбора обусловлива-

лось необходимостью, такъ что эта повинность

первоначально не была постоянною, а изуЊнялась, сообразно

обстоятельствамъ. съ ycpueHieMb ной-

оновъ, произволь ихъ не имЬъ границъ; въ извОтныхъ слу

чаяхъ они брали отъ простолюдиновъ сколько вздумается, не-

рыко лишая ихъ послЫняго

Подобная произвольная система сбора поддерживалась долгое

время и по калмыковъ въ Изъ сохранивших-

ся документовъ извОтно, что тайша Хо-Урлюкъ, прикочевавъ

съ подвластнымъ ему народомъ на •пустынныя

степи, подчинилъ своей власти кочевавшихъ здОь татаръ,

и не смотря на то, что они были уже данниками обло-

жиль ихъ налогомъ, количество котораго изМнялось по усмо-

тайшей.

Произволь нойоновъ постоянно вызывалъ протесты со сто-

роны лицъ, находившихся въ обязательныхъ кь нимъ отноше-

но Русское Правительство, само парализовавшее свое

BJi}lHie на эту орду, не въ то время возможности ни

усранять произволь высшихъ ни укрощать его силою,

хотя калмыки и считались подданными Первые попытки