50

тоящее 3BaHie, пользовались по праву, предоставленному имъ

нойономъ, отъ порученныхъ имъ ай-

маковъ; напр. прислугою, скотомъ для пищи и друг. , а осо-

бенныя заслуги этихъ лицъ дЬали право аймакомъ

наслдственнымъ.

Но какъ въ томъ, такъ и другомъ случа%, зайсангамъ не

было предоставлено права самостоятельнаго наро-

домъ, а только власть довЧеннаго лица своего нойона. Такъ

въ архива сохранились что сынъ зайсанга

получалъ послТ отца это 3BaHie, но его братья и род-

ственники оставались въ брата на равнеВ съ прочими

простолюдинами; если же отецъ хотьъ отдюять часть аймака

меньшему сыну, то нойоны соглашались на это только «изб

отмљнной милости», не въ примЧъ другимъ. Хотя зайсан-

ги безъ особенныхъ причинъ не лишались ynpaueHiH аймака-

ми, но не смотря на это, они всегда состояли во власти ной-

она, Который за самые малые проступки могъ лишать ихъ пра-

ва аймаками. СоотвМственно сену, во

время уже въ когда началась повсемОтная

продажа калмыковъ-простолюдиновъ, зайсанги не имли этого

права: оно принадлежало одному нойону. Зайсанги пользова-

лись лишь общимъ правомъ Вми только калмы-

ками, которые ими покупкою или другимъ обра

зомъ, въ личную кОтость.

Съ переходомъ калмыковъ въ cocxoBie зайсанговъ

уже существовало въ наро$, но Правительство не имЬо кь

нимъ положительно никакихъ Вопросъ о правахъ

зайсанговъ впервые быль поднять только въ 1 786 году, по

Дербетевыхъ улусовъ въ казенное йдомство. Ука-

зомъ Кавказскаго отъ 24-го

того же года, были потребованы о зайсангахъ: «а)