Карамзинъ, оканчивая Т, говорить: Навое

нецъ Москвитяне видВли живаго, мертваго и все еще

утвердительно признавали ни одинъ голосъ

c0MHiHia не раздался въ потомстуђ до нашего времени. Го-

сударства Томь М. С. - Петербургъ. Въ

Н. Греча, 1824. Странща 321).

Не смотря на то, нашь извђстный писатель т. Ко-

стомаровъ возбудилъ coMHiHie о Самозванцђ.

Онъ самъ на первой страниц% своего говорить, что

другой историкъ смутнаго времени, Бутурлинъ, выразился тавъ: вер:

_умъ въ быль Отрепьевъ и противофшть

еще сему свойственно былобы тольво тђмъ, кои, увлекаясь суетнымъ

тщатсял опровергать истины един-

ственно, чтобы мыслить иначе; ч±мъ мыслили ихъ предшественниви.

Въ 1858 году, издалъ свой осьмой томъ о С. Со-

довьевъ. Онъ пополнилъ его свыыами о воторыа

отыскались пос.й Карамзина и Бутурлина.

Соловьевъ, вавъ видно изъ разсваза его о Лжедимитрњ, дризнаетљ

его Гришкою Отрепьевымъ. На страниц'Ь 84-й онъ говорить: «Но

принимая это иные (подстановку самозванца въ Польшђ), надобно

HenpeMiHH0 принять, что самозванецъ быль челов%въ воспитанный,

подставленный въ польскихъ а пе Отрепьевъ,

кавъ согласно утверждаютъ встЬ pycckiR свидђтельства, отвергнуть

воторыа чрзвычайно трудно»; а ча странщЬ 86-й: свиВ-

тељства о Отрепьева, кань мы вид%ли, от-

вергнуть йтъ возможности».

Послв Соловьева авились н%которыя данныя о Лжедимитрњ: между

ними три записки временъ изданныа графомъ Ростоп-

чинымъ и ныторыя cB$HiR, во Временпив•ђ Импера-