Карамзинъ, оканчивая Т, говорить: Навое
нецъ Москвитяне видВли живаго, мертваго и все еще
утвердительно признавали ни одинъ голосъ
c0MHiHia не раздался въ потомстуђ до нашего времени. Го-
сударства Томь М. С. - Петербургъ. Въ
Н. Греча, 1824. Странща 321).
Не смотря на то, нашь извђстный писатель т. Ко-
стомаровъ возбудилъ coMHiHie о Самозванцђ.
Онъ самъ на первой страниц% своего говорить, что
другой историкъ смутнаго времени, Бутурлинъ, выразился тавъ: вер:
_умъ въ быль Отрепьевъ и противофшть
еще сему свойственно былобы тольво тђмъ, кои, увлекаясь суетнымъ
тщатсял опровергать истины един-
ственно, чтобы мыслить иначе; ч±мъ мыслили ихъ предшественниви.
Въ 1858 году, издалъ свой осьмой томъ о С. Со-
довьевъ. Онъ пополнилъ его свыыами о воторыа
отыскались пос.й Карамзина и Бутурлина.
Соловьевъ, вавъ видно изъ разсваза его о Лжедимитрњ, дризнаетљ
его Гришкою Отрепьевымъ. На страниц'Ь 84-й онъ говорить: «Но
принимая это иные (подстановку самозванца въ Польшђ), надобно
HenpeMiHH0 принять, что самозванецъ быль челов%въ воспитанный,
подставленный въ польскихъ а пе Отрепьевъ,
кавъ согласно утверждаютъ встЬ pycckiR свидђтельства, отвергнуть
воторыа чрзвычайно трудно»; а ча странщЬ 86-й: свиВ-
тељства о Отрепьева, кань мы вид%ли, от-
вергнуть йтъ возможности».
Послв Соловьева авились н%которыя данныя о Лжедимитрњ: между
ними три записки временъ изданныа графомъ Ростоп-
чинымъ и ныторыя cB$HiR, во Временпив•ђ Импера-