— 12 —

е.хино „BCi книги чтимыя, воторыя въ русской земл'ђ об-

рЬтаются". Это тк. наз. его Чети—Минеи.

б. въ древней Руси служили дјлу

и новой имъ предстояла иная Hcci[,

науки.

Съ реформою Петра на Руси возникаетъ идея науки

вь высшемъ этого слова. Правда, эта идея иметь

практически-утилитарный характеръ, но она не затруд-

няетъ уже, какъ прежде, свободы и. критиче-

скаго Памятники старинной отечественной пись-

менности отыскиваются, собираются и разбираются съ цј-

лами историко-научными. Еще въ 1722 г.. Петръ издадъ

указъ, чтобы, изъ всјхъ и монастырей, о

чемъ по описямъ курьезные т. е. древнихъ Л'Ьтъ рукопи-

сне, на xapTiaxb и на бумам;, церковные и

джописцы, степенвыя, хронографы Аи проч)т симъ подоб-

выя, что таковыхъ обржается, взять въ Москву въ

Синодъ и дла оные описать и списки оставить

въ библЈотеМ... 5)

Си. въ Общ. ив?. и Древ. 1847,

2, Смјсь, стр. 29.

Воспитанникъ Петровской шкоды В. • Н. Татищевъ,

отдавшись отечественной и

„пеусыпныиъ трудомъ" отовсюду собираетъ манускрипты: М-

тописные сборники, церковные степенные хронографы, цар-

сгвенныя книги; Четьи Минеи, прологи и т. д., сводить и

сличаетъ ихъ наконецъ самъ открываетъ и тол-

четь „Русскую Правду и Судебникъ." 6)

6) Н. П оповъ: В. Н Татищевъ и его

время, М. 1861, стр. 431 sq. особ. 450 sq.

7. наукъ, задачей которой по мысли Пет-

ра было „науки производить и свершать

“ —съ самаго своего